254 NOVUM ORGAN UM. 



lis, et fossilibus, historias et narrationes copiosas 

 conscripserint ; is sane non satis attendere et perspi- 

 cere videtur, quid agatur in praesentia. Alia enim 

 est ratio Naturalis Historiae, quae propter se confecta 

 est ; alia ejus, quae collecta est ad informandum 

 intellectum in ordine ad condendam philosophiam. 

 Atque hae duas historian turn aliis rebus, turn praeci- 

 pue in hoc differunt ; quod prima ex illis specierum 

 naturalium varietatem, non artium mechanicarum 

 experimenta, contineat. Quemadmodum enim in 

 civilibus ingenium cujusque, et occultus animi 

 affectuumque sensus, melius elicitur, cum quis in 

 perturbatione ponitur, quam alias : simili modo, et 

 occulta naturae magis se produnt per vexationes 

 artium, quam cum cursu suo meant. Itaque turn 

 demum bene sperandum est de Naturali Philosophia, 

 postquam Historia Naturalis (quae ejus basis est et 

 fundamentum) melius instructa fuerit ; antea vero 

 minime. 



xcix. 



Atque rursus in ipsa experimentorum mechani- 

 corum copia, summa eorum, quas ad intellectus infor- 

 mationem maxime faciunt et juvant, detegitur 

 inopia. Mechanicus enim de veritatis inquisitione 

 rjullo modo sollicitus, non ad alia quam quse operi 

 suo subserviunt, aut animum erigit, aut manum 

 porrigit. Turn vero de scientiarum ulteriore pro- 

 gressu spes ben fundabitur, cum in Historiam Natu- 

 ralem recipientur et aggregabuntur complura expe 

 rimenta, quae in se nullius sunt usus, sed ad inventio- 

 nem caussarum et axiomatum tantum faciunt ; quas 



