298 NOVUM ORGAN UM. 



X. 



Posito itaque doctrinse scopo, pergendum ad 

 prsecepta ; idque ordine minime perverse, aut per- 

 turbato. Atque indicia de Interpretatione Naturae 

 complectuntur partes in genere duas ; primam de 

 educendis aut excitandis Axiornatibus ab Experientia ; 

 secundam de deducendis aut derivandis Experimentis 

 novis ab Axiornatibus. Prior autem trifariam dividi- 

 tur, in tres nempk Ministrationes, Ministrationem ad 

 Sensum, Ministrationem ad Memoriam, et Ministra 

 tionem ad Mentem, sive Rationem. 



Primo enim paranda est Historia Naturalis, et 

 Experimentalis, sufficiens et bona ; quod fundamen- 

 tum rei est, neque enim fingendum, aut excogitan- 

 dum, sed inveniendum, quid natura faciat aut ferat. 



Historia vero Naturalis et Experimentalis tam 

 varia est et sparsa, ut intellectum confundat et dis- 

 greget, nisi sistatur et compareat ordine idoneo. 

 Itaque formandae sunt Tabulae et Coordinationes 

 Instantiarum, tali modo et instructione, ut in eas 

 agere possit intellectus. 



Id quoque licet fiat ; tamen intellectus sibi per- 

 missus, et sponte movens,incompetensest,etinhabilis 

 ad opificium axiomatum, nisi regatur, et muniatur. 

 Itaque tertio, adbibenda est Inductio legitima, et 

 vera, quae ipsa clavis est interpretationis. Incipien- 

 duin autem est a fine, et retro pergendum ad reliqua. 



XI. 



Inquisitio Formarum sic procedit ; super naturam 

 datam primo facienda est Comparentia ad Intellectum 

 omnium Instantiarum notarum, quae in eadem natura 



