NOVUM ORGANUM. 325 



(semper tamen adjecta dubiae fidei et auctoritatis 

 nota) saepenumero etiam hisce verbis, fiat experi- 

 mentum/ vel ( inquiratur ulterius uti cogamur. 



xv. 



Atque opus etofficium harum triumTabularum, 

 Comparentiam Instantiarum ad Intellectum vocare 

 consuevimus. Facta autem Comparentia, in opere 

 ponenda est ipsa Inductio, invenienda est enim, super 

 Comparentiam omnium et singularum Instantiarum, 

 natura talis, quae cum natura data perpetuo adsit, 

 absit ; atque crescat, et decrescat ; sitque (ut supe- 

 rius dictum est) limitatio naturae magis communis. 

 Hoc si mens jam ab initio facere tentet affirmative 

 (quod sibi permissa semper facere solet) occurrent 

 phantasmata, et opinabilia, et notionalia male ter- 

 minata, et axiomata quotidie emendanda ; nisi libeat 

 (scholarum more) pugnare pro falsis. Ea tamen 

 proculdubio erunt meliora aut praviora, pro facul- 

 tate et robore intellectus qui operatur. At omnino 

 Deo (Formarum inditori et opifici) aut fortasse an- 

 gelis et intelligentiis competit, Formas per affirma- 

 tionem immediate nosse, atque ab initio contempla- 

 tionis. Sed certe supra hominem est ; cui tantum 

 conceditur, procedere primo per negativas, et pos- 

 tremo loco desinere in affirmativas, post omnimodam 

 exclusionem. 



XVI. 



Itaque naturaa facienda est prorsus solutio et se- 

 paratio ; non per ignem certe, sed per mentem, tan- 

 quam ignem divinum. Est itaque Inductionis verse 

 opus primum (quatenus ad inveniendas Formas) Re- 



