NOVUM ORGANUM. 375 



non cessavit jacere multos lapillos, per quos surgeret 

 et ascenderet aqua, ut bibere posset ; quod postea 

 cessit in proverbhirn. 



Similiter sit natura inquisita, Visibile. Videtur 

 omnino esse divisio vera et certa, lucis, quas est 

 visibile originate, et prim am copiam facit visui ; et 

 coloris, qui est visibile secundarium, et sine luce non 

 cernitur, ita ut videatur nil aliud esse quam imago 

 aut modificatio lucis. Attamen ex utraque parte 

 circa hoc videntur esse Instantiae Foederis ; scilicet, 

 nix in magna quantitate. et flamma sulphuris : in 

 quarum altera videtur esse color primulum lucens, 

 in altera lux vergens ad colorem. 



xxxvi. 



Inter Pragrogativas Instantiarum, ponemus loco 

 decimo-quarto Instantias Crucis ; translate) vocabulo 

 a Crucibus, quae erectae in biviis indicant et signant 

 viarum separationes. Has etiam Instantias Deci- 

 sorias et Judiciales, et in casibus nonnullis Instan 

 tias Oraculi, et Mandati, appellare consuevimus. 

 Earum ratio talis est. Cum in inquisitione naturse 

 alicujus intellectus ponitur tanquam in aequilibrio, ut 

 incertus sit, utri naturam e duabus, vel quandoque 

 pluribus, caussa naturae inquisitae attribui aut assig- 

 nari debeat, propter complurium naturarum concur- 

 sum frequentem et ordinarium, Instantiae Crucis 

 ostendunt consortium unius ex naturis (quoad natu 

 ram inquisitam) fidum et indissolubile, alterius 

 autem varium et separabile ; unde terminatur 

 quaestio, et recipitur natura ilia prior pro caussa, 

 missa altera et repudiata. Itaque hujusmodi Instan 

 tiae sunt maximae lucis, et quasi magnae auctoritatis ; 



