432 NOVUM ORGANUM. 



Nec mirum : semper enim praesto sunt coelum et ter 

 ra ; cum e contra caussae et origines plurimorum ex 

 reliquis motibus interdum absint, interdum adsint. 

 Itaque hunc, quia non intermittit, sed caeteris inter- 

 mittentibus statim occurrit, perpetuum et proprium ; 

 reliquos, adscititios posuit. Est autem iste motus 

 revera satis infirmis et hebes, tanquam is qui (nisi sit 

 moles corporis major) casteris motibus, quamdiu ope- 

 rantur, cedat et succumbat. Atque cum hie motus 

 hominum cogitationes ita impleverit, ut fere reliquos 

 motus occultaverit ; tamen parum est quod homi 

 nes de eo sciunt, sed in multis circa ilium erroribus 

 versantur. 



Sit Motus Octav us, Motus Congregationis Mino- 

 ris ; per quern partes homogeneae in corpore aliquo 

 separant se ab heterogeneis, et coeunt inter sese ; per 

 quern etiam corpora Integra ex similitudine substan- 

 tiae se amplectuntur et fovent, et quandoque ad dis- 

 tantiam aliquam congregantnr, attrahuntur, et con- 

 veniunt : veluti, cum in lacte flos lactis post moram 

 aliquam supernatat ; in vino faeces et tartarum sub- 

 sidimt. Neque enim haec fiunt per motum gravita- 

 tis et levitatis tan turn, ut aliae partes summitatem 

 petant, aliae ad imum vergant ; sed multo magis per 

 desiderium homogeneorum inter se coeundi, et se 

 uniendi. Differt autem iste motus a Motu Indigen- 

 tiae, in duobus. Uno, quod in Motu Indigentias sit 

 stimulus major naturae malignae et contrariae : at in 

 hoc motu (si modo impedimenta et vincula absint) 

 uniuntur partes per amicitiam, licet absit natura 

 aliena quas litem moveat : altero, quod arctior sit 



