DE C^EREMONIIS CIVILIBUS, ET DECORO. 365 



quadam fiat, hoc non ex facilitate prodire, sed ex comitate 

 et urbanitate. Praeceptum non contemnendurn est; cum 

 in alterius sententiam iveris, aliquid semper de proprio 

 addere : exempli gratia; Opinion! ejus suffragans ? cum 

 distinctione, et non alias, fiat: proposition! ejus annuere 

 libet? Fiat sub modo aliquo vel conditioner consilium 

 ejus sequi et amplecti visum est? Novi alicujus argu- 

 menti pondus addas, propter quod in partes ejus trans! re 

 videaris. Cavendum imprimis, ne magister in caeremoniis 

 et formulis, habearis : id enim si fiet, utcunque virtute 

 vera emineas, audies tamen ab invidis, in nominis tui 

 detrimentum, urbanus tantum et afFectator. Etiam negotiis 

 damnosum est, si quis formulas minium aftectet; vel in 

 opportunitatibus et temporibus deligendis, impense curiosus 

 sit. Solomon inquit ; &quot; Qui observat ventum, non semi- 

 nat; et qui considerat nubes, nunquam metet;&quot; prudens 

 opportunitates plures faciet, quam inveniet. Mores honii- 

 num externi, vestibus eorem similes esse debent; non sint 

 nimis concinni, nee corpus coarctantes; sed qui libertatem 

 praebeant, ad exercitia, et motuin quemlibet. 



LI. DE LAUDE. 



LA us virtutis reflexio est. Atque, ut fit in speculis, trahit 

 aliquid e natura corporis, quod reflexionem praebet. Si a 

 vulgo proficiscitur, ut plurimum, reflexio ilia prava est, et 

 falsa; et vanos potius ac tumidos, quam vera virtute 

 praeditos, comitatur. Sub captum siquidem vulgi, virtutes 

 complures, quae excellunt, non cadunt. Virtutes minores, 

 ab iis, laudes extorquent; mediae, admirationem quandam 

 vel stuporem, illis incutiunt; sublimes autem, in sensum 

 aut perceptionem eorum, prorsus non veniunt. Sed appa- 

 ritiones virtutum, et species virtutibus similes; illos afficiunt 

 quam maxime. Sane, fama fluvio similis est, quae levia et 

 inflata attollit, gravia et solida mergit. Quod si viri etiam 

 judicii profundioris, et dignitatis, cum vulgo concurrunt, 

 turn id, quod scriptura dicit, contingit; &quot; Nomen bonum 

 instar unguent! fragrantis.&quot; Omnia undique replet, neque 

 facile evanescit. Etenim odores unguentorum, durabiles 

 magis sunt, quam florum. Laudurn tot conditiones fallaces 

 sunt, ut laus merito in suspicionem venire possit. Laudes 

 quaedam ab adulatione sola prodcunt; quod si adulator sit 

 vulgaris, attributis quibusdam utetur comrnunibus, et quae 

 omnibus competere possint; non qusesitis aut appositis; 



