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Do not draw back your hand. I ll tnke no more 

 And you in love shall not deny me this. 



BAS. This ring, good sir alas ! it is a trifle ; 

 I will not shame myself to give you this. 



FOR. I will have nothing else hut only this, 

 And now, methinks I have a mind to it. 



Custom in Foreign Countries. 



Montesquieu, B. 28, c. 35. Of Costs. Montesquieu says, that in former 

 times costs were not payable. The chapter then concludes thus : &quot; The custom 

 of appeals naturally introduced that of giving costs. Thus Defontaines says, 

 that when they appealed by written law, that is, when they followed the new 

 laws of St. Lewis, they gave costs ; but that in the usual custom, which did not 

 permit them to appeal without falsifying the judgment, no costs were allowed. 

 They obtained only a fine and the possession for a year arid a day of the thing 

 contested, if the cause was remanded to the lord. 



But when the number of appeals increased, from the new facility of appeal 

 ing ; when by the frequent usage of those appeals from one court to another, 

 the parties were continually removed from the place of their residence ; when 

 the new method of proceeding multiplied and perpetuated the suits ; when the 

 art of eluding the very justest demands was refined ; when the parties at law 

 knew only how to fly in order to be followed ; when actions proved destructive, 

 and pleas easy ; when the arguments were lost in whole volumes of writings; 

 when the kingdom was filled with members of the law who were strangers to 

 justice ; when knavery found encouragement from mean practitioners, though 

 discountenanced by the law ; then it was necessary to deter litigious people by 

 the fear of costs. They were obliged to pay costs for the judgment, and for the 

 means they had employed to elude it. Charles the Fair made a general ordi 

 nance on that subject. 



Epices. 



Epice, en terme de jurisprudence, ne s emploie qu au plurier, et on entend, 

 par ce mot, des droits en argent que les juges de plusieurs tribunaux sont auto- 

 rises a recevoir des parties pour la visite des proces par e&quot;crit. Ces sortes de 

 retributions sont appellees endroit sportulae ou species, mots qui signifient 

 toutes sortes de fruits en general, et singulierement des aromates ; du dernier Ton 

 a fait en fran9ois epices, terme qui comprenoit autrefois toutes sortes de confi 

 tures, parce qu avant la decouverte des Indes, et que Ton eut 1 usage du sucre, 

 on faisoit coupre les fruits avec des aromates, et on en faisoit aux juges des 

 presens, ce qui leur fit donner le nom d epices. 



L origine des epices, meme en argent, remonte jusq aux Grecs. 



Homere, Iliade VI. dans la description qu il fait du jugement qui etoit figure 

 sur la bouclier d Achille, rapporte qu il y avoit deux talens d or poses au milieu 

 des juges, pour donner a celui qui opineroit le mieux. Ces deux talens etoient 

 alors, il est vrai, de peu de valeur ; car Budee, en son iv e liv. de asse, en par- 

 lant de talento homerico, prouve par un autre passage du xxiv e de Iliade que 

 ces deux talens d or etoient estimes moins qu un chauderon d airain. Plutarque, 

 en la vie de Pericles, fait mention d un usage qui a encore plus de rapport avec 

 les Apices ; il dit que Pericles fut le premier qui attribua aux juges d Athenes 

 des salaires appelles prytanees, parce qu ils se prenoient sur les deniers que les 

 plaideurs consignoient a 1 entree du proces dans la prytau6e, qui etoit un lieu 

 public destin6 a rendre la justice. Cette consignation etoit du dixieme, mais 

 tout n etoit pas pour les juges : on prenoit aussi sur ces deniers le salaire des 

 sergens ; celui du juge etoit appelle TO CIKCKTTIKOV. 



A Rome, tous les magistrals et autres officiers avoient des gages sur la fisc, 

 et faisoient serment de ne rien exiger des particuliers. II etoit cependant permis 

 aux gouverneurs de recevoir de petits presens appelles xenia ; mais cela etoit 

 limite a des choses propres a. manger ou boire dans trois jours. Dans la suite, 

 Constantin abolit cet usage, et defendit a tous ministres de la justice d exiger 

 ni meme de recevoir aucuns presens, quelque lagers qu ils fussent ; mais Tri- 



