seinen Schatten.*) Im Rosengarten bei Worms stand eine Linde, deren natürliches Schatten- 

 bereich durch seidene Sonnensegel so vergrößert wurde, daß fünfhundert Frauen der 

 Krimhild im Schatten sitzen konnten. Das Gestühl, das den Baum umgab, war aus 

 Elfenbein, der Boden mit Marmorplatten belegt. Hier erscheint, in mittelalterlichem 

 Glanz, der Baum als Mittelpunkt eines festlichen Platzes, wie wir ihn in den Gärten des 

 i6. Jahrhunderts, namentlich im Norden, noch häufig finden werden. Von dem Baum- 

 und Rosengarten gelangte der Einzelbaum in den Wurzgarten, wo er oft an Stelle des 

 Brunnens als Mittelpunkt des zentralen Beetes erscheint, bisweilen von niedrigeren, auf den 

 umgebenden Feldern zentral gepflanzten Sträuchern oder Bäumen symmetrisch umgeben.^) 

 Wenn auf mittelalterlichen Darstellungen im Wurzgarten oft einzelne alte Bäume die regel- 

 mäßige Felderteilung durchbrechen oder gar mitten in einem Weg sich aufrichten, so standen 

 sie wahrscheinlich schon bei der Anlage des Gartens, und da man, wie in der mittelalter- 

 lichen Architektur, nicht tyrannischer Symmetrie zuliebe Gewalttätigkeiten beging, hat 

 man sie konserviert (Abb. i). Ein außergewöhnliches Beispiel aus dem späteren Italien: die 

 einzelnen exotischen Bäume im Giardino de semplici des Belvederegartens im Vatikan 

 (Stich von Falda). — 



Format, Einfassung der erhöhten Beete, das Fehlen jeder größeren zusammenfassenden 

 Form, jeglicher Masse, im Gegenteil, das Betonen zarter, graziler Formen durch Isolierung einzelner 

 Gewächse, gibt diesem Teil des mittelalterlichen Gartens einen zierlichen, anmutigen Charakter, 

 der erst dann kleinlich wirkt, wenn man ihn auf größere Verhältnisse überträgt, wie es in der 

 nordischen Renaissance vielfach geschehen ist. Er ist aber, wie wir gesehen haben, nur ein 

 kleiner Teil des mittelalterlichen Idealgartens, wie ihn die Beschreibungen des Petrus de Cre- 

 scentiis, Albertus Magnus, Boccaccio darstellen. Erst wenn man den von Rasenbänken und Spa- 

 lieren umzogenen Wiesenplan mit dem Baumgarten als Hintergrund sich vor Augen stellt, 

 gewinnt man den Eindruck jener großdenkenden Gartengesinnung, die der mittelalterlichen 

 Architektur ebenbürtig ist. Die Behauptung, das Mittelalter habe keine Gartenkunst besessen^), 

 erweist sich als irrig. Sie mag daraus entstanden sein, daß man sich lediglich an die Gestaltung 

 des Hortus Conclusus hielt. Aber auch er, der mit Anmut und Geschmack seinen Zweck er- 

 füllt, verdient kein absprechendes Urteil, am wenigsten von einer Zeit, die sich erst wieder lang- 

 sam darauf besinnen muß, den kleinen Hausgarten mit dem Takt und Anstand zu behandeln, 

 der damals etwas Selbstverständliches war. 



•) Nach Humboldt (Kosmos II) hing die uralte Verehrung der Bäume, wegen des erquickenden und 

 feuchten Schattens eines Laubdaches, mit dem Dienst der heiligen Quelle zusammen. — 2) College-Gärten 

 in Cambridge: Loggan, Cantabrigia ill. und Abb. 50. — ') Falke, Kaufmann u. a. 



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