Von jeher stand der Garten in strengem Gegensatz zur Landschaft. Dieser Gegensatz dokumen- 

 tierte sich in einer festen Einfriedigung gegenüber dem durch einen Grenzstein genügend mar- 

 kierten Acker. Bedeutet doch im Altnordischen „Gart" zunächst nichts anderes als Zaun, 

 Gitter und begreift dann allmählich das mit ein, was eingezäunt ist: das geht so weit, daß oft 

 die ganze Wohnstätte mit ,, Garten" bezeichnet wird. 



Die Grenze nach draußen bedeutet für den Garten ebensoviel wie für das Haus: jenseits 

 der Mauern das freie Land, das sich wohl unter Spaten und Pflug ändert, aber doch in seiner 

 wesentlichen Erscheinung unabhängig sich überlassen bleibt. Drinnen etwas völlig Anderes, 

 der regellosen Landschaft bewußt Entgegengesetztes: ein reguläres Grundstück, disponiert nicht 

 nach einem Vorbild in der Natur, sondern nach einem Plan, der auf den praktischen Bedürf- 

 nissen und dem Wohlbehagen des Menschen beruht. 



Sich ein Gärtlein gezäunt haben, ist in der mittelhochdeutschen Dichtung der bildliche 

 Ausdruck für ein gesichertes Einverständnis in der Liebe. 



Durch die Form, in der der Mensch seinen Garten gestaltet, legt er — naiver und sinn- 

 fälliger vielleicht als anderswo in der Kunst — Zeugnis ab für sein künstlerisches Selbstgefühl 

 gegenüber der Natur, das letzten Endes doch aus einer tiefen Liebe zu ihr entspringt. 



Karlsruhe, im Frühjahr 1910. 



Dr. August Grisebach. 



