Norte. Sus guacas 6 panteones, tales como aparecen descritos en la 

 Florida del Inca Garcilaso, eran semejantes á los que tenían los Nat- 

 ches (1). 



Como la mayor parte de las naciones primitivas, tenían los Che- 

 rokis una institución semejante al tabú de los polinesios, por la cual 

 se juzgaban contaminadas las personas ó las cosas sagradas, con el 



roki, que aún vivían en la Florida, recibían nombres de animales que antes fueron 

 totómicos: del Tigre, del Gamo, del Oso, etc. 



Cnf. Clay Mac Cauley, The Seminóle Indians of Florida, pág. 507. 



Publicado en el Fift annual Report of the Burean of Ethnology . — Washing- 

 ton, 1887. 



(1) Es opinión muy probable que los Cherokis fueron también constructores 

 de mounds, y que los usaban como lugares de sepultura. 



Cnf. Cyrus Thomas, Burial Mounds of the Northern Sectión of the United 

 States. Págs. 87 a 96. 



Publicado en el Fifth annual Report of the Burean of Ethnology. — Washing- 

 ton, 1887. 



En El viajero universal, ó noticia del mundo antiguo y nuevo que á fines del 

 siglo XVIII publicaba D. Pedro Estala, se describen así (tomo XXV, Madrid, 1799, 

 págs. 319 á 322), los llamados templos de los Natches, copiando las noticias de Char- 

 levoix, Gravier y Le Petit: «Tienen un templo Heno de ídolos de diferentes figuras 

 de hombres y animales, y les tienen una profunda veneración. La forma de su tem- 

 plo es como un horno que tuviera cien pies de circunferencia. Se entra en él por 

 una puerta pequeña de cuatro pies de alto, y tres de ancho, sin que se encuentre 

 ventana alguna. La bóveda del edificio está cubierta de tres órdenes de esteras, 

 puestas las unas sobre las otras para que las lluvias no desmoronen las paredes... En 

 lo interior del templo, sobre unas tablas colocadas a cierta distancia las unas de las 

 otras, tienen colocadas cestas ovaladas de cañas, en las quales están encerrados los 

 huesos de sus antiguos xefes, y á un lado las víctimas que se hacen matar para se- 

 guir á sus señores al otro mundo. Otra tabla separada sostiene muchas costillas bien 

 pintadas, en las quales se guardan los ídolos» . 



Cnf. John R. Swanton, Indian Tribes of the lower Mississippi Valley and ad- 

 jacent eoast of the Oulf of México. —Washington, 1911.— Págs. 158 a 172. 



Du Pratz, Ristoire de la Louisiane, t. III, págs. 21 a 23, dice que la mayor 

 parte de los indios de la Luisiana tenían templos análogos a los Natches. 



Garcilaso de la Vega en su Historia de la Florida, libro II, cap. XLI, describe 

 así un templo que había en Cofachiqui: 



«Tenía mas de cien pasos de largo y cuarenta de ancho; las paredes eran altas 

 conforme al hueco de la pieza la techumbre de este templo mostraba ser de ca- 

 rrizo y cañas delgadas y hendidas por medio, de las cuales haeen estos indios unas 

 esteras pulidas: sobre la techumbre del templo había puestas por su orden muchas 

 conchas grandes de diversos animales marinos por el suelo, arrimadas a las pa- 

 redes encima de unos bancos de madera muy bien labrada, como era toda la que en 

 el templo había, estaban las arcas que servían de sepulturas, en que tenían los 

 cuerpos muertos de los curacas que habían sido señores de aquella provincia Cofa- 

 chiqui, y de sus hijos, hermanos y sobrinos, hijos de hermanos, que en aquel tem- 

 plo no se enterraban otros.» 



