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y cayeron por el suelo todos los proyectos que con laudable patrio- 

 tismo había desarrollado Carondelet. 



Puestos ya los Cherokis bajo el dominio de la república norte- 

 americana, comenzó para aquellos desdichados una serie no inte- 

 rrumpida de vejaciones. En vano procuraron asimilarse la civiliza- 

 ción de sus amos, y el mestizo Sequoya (Sihwayi) inventó un alfa- 

 beto para la lengua nacional; muchos de ellos se trasladaron á la 

 margen derecha del Mississippi, huyendo del hombre blanco; en Di- 

 ciembre de 1835 se vieron precisados á ceder á los Estados Unidos 

 todas las tierras que aún poseían al Este del Mississippi, y en conse- 

 cuencia arrojados á la fuerza por un ejército que mandaba Scott, 

 reuniéndolos antes, como rebaños de ovejas, en campos empalizados; 

 no se vio en América, dice Mooney, un éxodo tan doloroso, mucho 

 más trágico que la famosa expulsión de los Acadianos, que luego 

 inspiró á Longfellow su admirable poema de Evangelina (1). 



Un historiador norteamericano, James Mooney, ha comparado 

 en elocuentes y sentidos párrafos la colonización española y france- 

 sa, la latina, en que los indígenas y los europeos vivían fraternal- 

 mente, sin barreras que dividiesen territorios; moraban en las mis- 

 mas poblaciones, practicaban idéntica religión y mezclaban su san- 

 gre por el matrimonio, con la colonización del hombre teutónico, del 

 anglosajón, que miraba á los indios como una selva que había de 

 descuajar, y una manada de lobos que debían ser destruidos. Tan 

 hermosa es esta reparación histórica en que se hace justicia á la obra 

 colonizadora de España, que copiamos las palabras del diligente in- 

 vestigador de los mitos Cherokis: 



«With a few notable exceptions the relationsbetwe en the French 

 and Spanish colonists and the native tribes, after the first occupa- 

 tion of the country, had been friendly and agreeable. Under the rule 

 of France or Spain there was never any Indian boundary. Pioneer 

 and Indian built their cabins and tilled their fields side by side, ran- 

 ged the woods together, knelt before the same altar and frequently 



(1) The history of this Cherokee removal of 1838, as gleaned by the author 

 from the lips of actors in the tragedy, may well exceed in weight of grief and pathos 

 any other passage in American history. Even the rnuch-sung exile of the Acadians 

 falls far behind it in its, sum of death and misery. Under Scott s orders the troops 

 were disposed at various points throughout the Cherokee country where stockade 

 forts were erected for gathering in and holding the Indians preparatory to removal. 

 From these, squads of troops were sent to search out with rifle and bayonet every 

 small cabin hidden away in the coves or by the sides of mountain streams, to seize 

 and bring in as jprisoners all the occupants, however or wherever they might be 

 found. 



Myths of the Cherokee, página 130. 



