1 XOVIM ORGANUM. 



et lacertis et nervis ex arte bone unctis et medicatis 

 adesse juberont, aiinon prorsus cos dare operain, ut 

 cum ratione qtiadam et prudentia insanirent, clamaret? 

 Atque homines tamen simili malesano inipetn, et con- 

 spiratione inutili, feruntur in intellectualibus; duni ab 

 in^eiiioruni vel multitudine et consensu, vel excellen- 

 tia et a(Mimine, ma^nu sporant ; aut etiam dialectica 

 (qua* qua dam atliletica censeri possit) mentis nervos 

 robnrant : sod interim, licet tanto studio et eonatu, (si 

 qnis vero judicaverit) intellectum nudnm ajiplicare non 

 de^inunt. Manifestissimum atitem cst in omni opc&amp;gt;re 

 maii iio. quod manus liominis ]&amp;gt;ra-stat, sine instrumentis 

 ct machinis vires nee singuloruin intend!, nee omnium 

 coire |&amp;gt;osse. 



ItafjiK^ ex lii^ &amp;lt;]u;e diximus pnvmissis, statuimus duas 

 esse res, de quibus homines plane monitos volumus, IK 

 forte ilho ens fuo-jmit ant pra tereant. Qiiarnm prima 

 ImjuMnodi (&amp;gt;st : fic ri f ato quodam (ut existimamns) 

 bono. ad extinu iicndas ct depollendas contradictiones 

 et tumores animorum, ut et veteribus honor et reve- 

 rentia intacta et imminuta maneant (&amp;gt; , et nos destinata 

 perfirei-v . et tamen moilesti;v nostra 1 f rnctiim perciperc 

 possimus. Nam nos. si profiteamur nos meliora afferre 

 (|uam antitjui, eandcm (jiiam ill! viam in^ressi, nulla 

 verborum arte efh cere possimus, (juiu inducatur qua 

 dam ingenii. vel excellentia 1 , vel facultatis comparatio 

 sive eontentio : non ea (piidem illicita ant nova; 

 (quidni enim possimus, jiro jure nostro, ue(jue eo i|&amp;gt;so 

 alio quam omnium, si (piid aj&amp;gt;ud eos non i-ecte inveu- 

 tum aut ])ositnm sit. reprehendere aut notare?) sed 

 tamen utcunque justa aut permissa; nihilominus imjiar 

 fortasse fuisset ea ij&amp;gt;sa eontentio. ob virinm nostrarum 

 modum. ^^erum quum per nos illud agatnr, ut alia 



fi n. 1.32-35. 



