(i NO YUM OIUJANU-M. 



iiaturani vincere; denique, non belle et probabiliter 

 opinari, sed certo et ostensive scire; tales, tanquam 

 vcri sc ientiaruni n lii. nobis (si videbitur) so adjungant ; 

 ut omissis natunr atriis, qua 1 inh niti contriverunt, adi- 

 tus aliquamlo ad interiora patefiat. Atqiie ut inelius 

 intclligamur, ut(|iie illud ipsuni. quod volmnus, ex 110- 

 minibus impositis ina^is familiaritcr occurrat ; altera 

 ratio, sive via, auticipnfin ini titi* ; altera, interpretatio 

 nainr\ a nobis appellari consuevit. 



Kst (&amp;gt;tiain quod petendum videtur. Nos oerte cogi- 

 tationein sust epinius, et curain adhibuimus, ut (juae a 

 nobis proponentnr, non tantuni ^era essent, sed etiain 

 ad aniinos honiiimni (licet iniris inodis occupatos et 

 interclusos) non incommode ant asj)ere accederent. 

 \ T ertintan]en a fjinini est, ut ab honiinibus impetremus, 

 (in tanta procsertim doctrinarum et scientiarum restau- 

 ratione) ut (|ui de hiscc nostris aliquid, sive ex sensu 

 proprio, sive ex auctoritatum turba, sive ex demon- 

 strationuin form is, (qua&amp;gt; niinc taiujuam leges qua^dam 

 judiciales invaluerunt) statuere ant existimare velit; 

 ne id in transitu, et velut alind agendo, facerc se posse 

 sj)cret : sed ut rein pernoscat ; nostram, (piani descri- 

 bimus et muninins, viani ij)se ])aulatim tentet; subtili- 

 tati rerum, quit? in experientia signata est, assucscat; 

 pravos denique, at(jue alte baTentes mentis habitus, 

 tempestiva et quasi legitima mora corrigat ; atque turn 

 deinum, (si placuerit) postquam in ]&amp;gt;otestate sna esse 

 coeperit, judicio suo utatur. 



&quot; Cf. I. 26 36. 



