XV11 



enim res ita geri consuevit, ut a sensu et particularibus prinio 

 loco ad inaximc genoralia advoletur, tanquam ad polos fixos 

 circa quos disputationes vertantur ; ab illis ca?tera per me 

 dia deriventur : via certe compendiaria sed pra?cipiti ; et ad 

 Naturam impervia, ad disputationes vero proclivi et ac- 

 commodata. At secundum nos Axiomata continenter et gra- 

 datim excitantur, ut non nisi postremo loco ad generalissima 

 veniatur : ea vero generalissima evadunt, non notionalia sed 

 bene terminata, et talia qua? Natura ut revera sibi notiora 

 agnoscat, qua?que rebus ha?reant in medullis. 



At in forma ipsa quoque Inductionis, et judicio quod per 

 earn fit, opus longe maximum movemus. Ea enim de qua 

 Dialectic! loquuntur, qua? procedit per enumerationem simpli- 

 cem, puerile quiddam est, et precario concludit, et periculo ab 

 instantia contradictoria exponitur, et consueta tantum intuetur ; 

 nee exitum reperit. 



Atqui opus est ad scientias Inductionis forma tali, qua? expe- 

 rientiam solvat et separet, et per exclusiones ac rejectiones de- 

 bitas necessario concludat. Quod si judicium illud vulgatum 

 Dialecticorum tarn operosum fuerit, et tanta ingenia exercu- 

 erit ; quanto magis laborandum est in hoc altero, quod non 

 tantum ex mentis penetralibus, sed etiam ex Natura? visceribus 

 extrahitur ? 



Neque tamen hie finis. Nam fundamenta quoque scientiarum 

 fort i us deprimimus et solidamus, atque initia inquirendi altius 

 sumimus, quam adhuc homines fecerunt : ea subjiciendo exa- 

 mini, qua? Logica vulgaris, tanquam fide aliena, recipit. 

 Etenim Uialectici principia scientiarum a scientiis singulis tan 

 quam mutuo sumunt ; rursus notioncs mentis primas veneran- 

 tur ; postremo informationibus immediatis sensus bcne dispositi 

 acquiescunt. At nos Logicam veram singulas scientiarum pro- 

 vincias, majore cum imperio quam penes ipsarum principia 

 sit, debere ingredi decrevimus ; atque ilia ipsa principia puta- 

 tiva ad rationes reddendas compellere, quousque plane con- 

 stent. Quod vero attinet ad notiones primas intellectus ; niliil 



b 



