34 NOVUM ORGANUM. 



teinporis alicujus, qua res varia est ; sed a lumine 

 naturae et experientia, quod aeternum est, petenda est. 

 Itaque abneganda sunt ista studia ; et viclendum, ne 

 intellectus ab illis ad consensum abripiatur. 



LVIT. 



Contemplationes naturae et corporum in simplicitate 

 sua intellectum frangunt et comminuunt ; contempla- 

 tiones vero natura? et corporum in compositione et con- 

 figuratione sua intellectum stupefaciunt ct solvunt 7: . 

 Id uptime cernitur in scliola Leucippi et Democriti 7(i , 

 collata cum reliquis philosophiis. Tlla enim ita ver- 

 satur in particulis rerum, ut fabricas fere negligat ; 

 reliqua? autem ita fabricas intuentur attonita\ ut ad 

 simplicitatem natura 1 non penetrent: itaque alternandae 

 sunt contemplationes ista?, ct vicissim sumendae ; ut 

 intellectus reddatur simul penetrans et capax ; et evi- 

 tentur ea, qua 1 diximus, incommoda, atque idola ex iis 

 provenientia. 



LVIII. 



Talis itaque esto prudentia contemplativa in arcendis 

 et summovendis idol in specits ; qua? aut ex pra?domi- 

 nantia, aut ex excessu comj)ositioiiis et divisionis, aut 

 ex studiis erga temi)ora, aut ex objectis largis et niinu- 

 tis, maxime ortum habent. Generaliter autem pro 

 suspecto habendum unicuique rerum naturam contem- 

 planti quicquid intellectum suum potissimum capit et 

 detinet &quot; 7 ; tantoque major adhibenda in hujusmodi 



75 This &quot; fallacy&quot; arises from Leucippus and Democritus in Hit- 

 contemplation, as Bacon says (infr. ter s Hist, of Anct. Phil. Bk. vi. 

 1.58), of &quot; objecta larga et minuta,&quot; ch. 2. 



rather than of things as they are 77 This is the same rule that 



Idealism, and Atomist speculations. meets us in Moral difficulties also : 



76 These were the Atomists (cf. &quot;S,Koireiv 8e ScI rrpbs a KOI avrol evKa- 



I. 51), who stood over against the rd^opoi tvpev fls rovvavriov 



Platonists who &quot; fabricas intuentur 8&quot; eavrovs d(f&amp;gt;f\Kfiv Set. Ar. Eth. II. 



attoniti.&quot; lliere is a chapter on ix. 4. 



