LIB. I. 60. 37 



menta, quse a vanis et falsis theoriis ortum habent. 

 Atque hoc genus idolorum facilius ejicitur, quia per 

 constantem abnegationem et antiquationem theoriarum 

 exterminari possunt. 



At alterum genus perplexum est, et alte haerens ; 

 quod ex mala et imperita abstractione excitatur. Ex 

 empli gratia, accipiatur aliquod verbum, (humidum, si 

 placet) et videamus quomodo sibi constent, quae per 

 hoc verbum significantur : et invenietur verbum istud, 

 kumidum, nihil aliud quam nota confusa diversarum 

 actionum, quac nullam constantiam aut reductionem 

 patiuntur. Significat enim et quod circa aliud corpus 

 facile se circumfundit ; et quod in se est indetermina- 

 bile, nee consistere potest ; et quod facile cedit undi- 

 quc ; et quod facile se dividit et dispergit ; et quod 

 facile se unit et colligit ; et quod facile fluit et in 

 motu ponitur; et quod alteri corpori facile adhceret, 

 idque madefacit ; et quod facile reducitur in liquidum, 

 sive colliquatur, cum antea consisteret. Itaque quum 

 ad hujus nominis praedicationem et impositionem ven- 

 tum sit ; si alia accipias, flamma humida est ; si alia 

 accipias, aer humidus non est ; si alia, pulvis minutus 

 humidus est ; si alia, vitrum hurnidum est : ut facile 

 appareat istam notionem ex aqua tantum, et communi- 

 bus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verifi- 

 catione, temere abstractam esse. 



In verbis autem gradus sunt quidam pravitatis et 

 erroris. Minus vitiosuin genus est nominum substan- 

 tiac alicujus, prafisertim specierum infimarum, et bene 

 deductarum ; (nam notio cretae, luti, bona ; terrae, 

 mala:) vitiosius genus est actionum, ut generare, cor- 

 rumpere, alterare : vitiosissimum qualitatum, (exceptis 

 objectis sensus irnmediatis) ut grams., levis, tennis, densi, 



* 7 &quot; Elementum ignis :&quot; cf. supr. I. 45. 



