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neun Indianerkriege in den V. St. erlebt. Neun Jahre nachdem 

 die Cheyenne, Kaiowäh und Comanchen aus dem Indianerterri- 

 torium ausgebrochen waren, und ihre Gefangenen aus Florida 

 zurückgekehrt waren, beschritten sie von neuem den Kriegs- 

 pfad, und die Sioux liefsen sich 1867 in Minnesota nicht von 

 einem neuen Kriege abhalten, nachdem sie 1862 besiegt, und 

 dreifsig ihrer Führer gehängt worden waren. Die zwangsweise 

 Versetzung auf Reservationen hat den Widerstand nur dann 

 brechen können, wenn sie jede Rückkehr in die heimischen Ge- 

 filde abschnitt. Diese Versetzungen waren aber oft gleichbedeutend 

 mit der Vernichtung. 



Als General Crook die Apaches in einer Reihe von Feldzügen 

 1871 — 1875 unterworfen hatte, würden 1876 die Chiricahua und Warm- 

 queUen- Apaches mit anderen auf der San Carlos-Reservation vereinigt, 

 aber jene brachen 1881 aus und flohen über die mexikanische Grenze. 

 Von Crook eingeholt, wurden ihrer 500 als Gefangene nach der Re- 

 servation zurückgebracht. 1885 brachen neuerdings 134 nach Mexiko 

 aus, wurden aber ebenfalls zurückgebracht, und 76 wurden im Fort 

 Marion, Florida, eingesperrt. Die bürgerlichen Behörden von Arizona 

 wehrten sich gegen die Rückkehr anderer Angehöriger des Stammes, 

 denen der mit ihrer Unterwerfung betraute General Miles eine Reser- 

 vation versprochen hatte, welche die Centrabegierung nicht genehmigte. 

 Um aUen Schwierigkeiten zu entgehen, die besonders von den Zeitungen 

 Arizonas vergröfsert wurden, entschlols man sich endlich, friedliche wie 

 kriegerische Glieder des Stammes, fast 500, nach Marion zu schaffen, 

 wo in kurzer Zeit der vierte Teü gestorben war. Von 498, die 1886 in- 

 terniert wurden, waren 20 auf dem Kriegspfad gewesen, die anderen 

 mulsten die Sünden dieser wenigen mitbüfsen, und der ganze Stamm 

 wurde so dem Untergange zugeführt. 



Die Beziehungen nehmen immer erst einen friedlicheren Cha- 

 rakter an, wenn die Indianer durch Not und Hunger herabgedrückt 

 und durch Verträge und Machtentfaltung eingeengt sind. Dann 

 erst fangen Schule und Kirche an, ihre Wirksamkeit zu entfalten, 

 die roten Leute vertauschen den »blanket« (Wolldecke) mit dem 

 »Citizens dress« , durch dessen Annahme sie ein äufserliches 

 Zeugnis für ihren Wunsch ablegen, der Civilisation sich an- 

 zuschliefsen, und mit der Zeit werden sie durch Staatsgesetze zu 

 »Korporationen« erklärt und erhalten das Stimmrecht. So ist 



