Reservationen. 227 



und zahlreiche Nichtindianer haben sich dort niedergelassen. 

 Andere Reservationen, die früher gegeben waren, sind, wenn sich 

 Gold oder Silber oder sonst Wertvolles dort fand, wieder zurück- 

 gezogen, und ihre Besitzer auf minder wertvolles Land gebracht 

 worden. Dafs dabei die Indianer nicht gedeihen konnten, ver- 

 steht sich. 



Und doch war die Vereinigung der Indianer auf Reservationen 

 das einzig mögliche Ziel, das eine friedliche und menschliche Pohtik 

 sich stellen konnte. Indem man ihnen sogar für den Lebensunterhalt 

 sorgte, suchte man die Gelegenheit zu bieten, sich mit den friedlichen 

 Beschäftigungen, in erster Linie mit dem Ackerbau bekannt zu machen. 

 Der grofse Fehler war nur von Anfang an die grofse Zahl und die 

 lockere und unvollkommene Organisation dieser Reservationen. Die 

 Reservation gehört einem Stamme oder mehreren, ihr Boden ist 

 Gemeingut, und es fehlt damit jede Anregung zu individuellem Fort- 

 schritt. Die Unterstützungen, ungerecht oder unrichtig verteilt, riefen 

 Unselbständigkeit und Armut hervor. Das Land wurde ohne Sach- 

 kunde bestimmt. In Teilen von Montana, wo ohne künstüche Be- 

 wässerung keine Ähre reift, hat man die Indianer natürlich ganz ver- 

 geblich zum Ackerbau anleiten wollen. Nicht die Trägheit der Indianer, 

 sondern die Thorheit der Regierungsagenten verschuldet den Mifs- 

 erfolg. Als man endlich aus den beiden Bighornflüssen Wasser ab- 

 leitete, gediehen die Felder der Krähen-Indianer ganz anders. Schlimmer 

 wirkte die Anstellung von Beamten, die die Indianer-Agenturen als 

 Belohnung für politische Dienste empfingen und weder moralisch noch 

 geistig ihrer schweren Aufgabe gewachsen waren. Die Armee, die in 

 ihren Offizieren meist vortreffliche Agenten geliefert hatte, konnte sich 

 dieser Aufgabe nicht auf die Dauer unterziehen. Die Überlassung der 

 Indianeragenturen an Delegierte der verschiedenen christlichen Sekten 

 führte nur stellenweise zu guten Ergebnissen. Das Gebotene, nämhch 

 die Schaffung eines eigenen Beamtenstandes, meint man der Republik 

 nicht bieten zu können. Die Indianer haben keine Zeitungen, die ihre 

 Klage vor die Öffentlichkeit bringen. Die von der Regierung ihnen be- 

 stimmten Unterstützungen gelangen nicht immer in ihre Hände. Hunger 

 spielt eine grofse Rolle unter den Gründen ihrer Erhebungen oder Aus- 

 brüche: »The Indians are starved into hostility«. In den Zeitungen der 

 Weifsen werden die Indianer- Angelegenheiten beständig als Beispiel der 

 Korruption der Politiker hingestellt. »Ein Indianeragent kann kein guter 

 Medizinmann sein, wenn er nur in die Steppen zu den Wüden zieht, 

 um sich selbst etwas für die trüben Tage zurückzulegen, in denen 

 ein neuer »Grofser Vater« in Washington einzieht«, bemerkte ironisch 

 das Wochenblatt »The Nation« (1891). Der Sekretär des Innern ist 



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