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Professoren, seine Presse, seine grolsen, geschmückten Kirchen gefunden, 

 auch höher gebildete Anhänger, die andere Nahrung verlangen als die 

 grofse Menge. Aber noch immer ist er die Kirche der Massen. Seine 

 Verbreitung läfst das klar erkennen. Die Baptisten sind die zweit- 

 zahlreichsten und mächtigsten unter den Sekten des demokratischen 

 Protestes gegen die alten aristokratischen Kirchen. Ihr Wachstum hängt 

 eng zusammen mit ihrer Lehre von dem allgemeinen Beruf zum Predigt- 

 amt, die den Bedürfnissen junger und in der Wildnis und Armut zer- 

 streuter Gemeinden mehr entgegenkommt als die Forderung höherer 

 wissenschaftHcher Ausbildung der Geistlichen. Ebenso war ihr Be- 

 stehen auf der persönlichen Erfahrung der Heilswahrheiten als einer 

 Bedingung der Zulassung in ihre Gemeinschaft ein Zug, der in seiner 

 individuahstischen Schärfe den Armen und Einsamen vor allen zusagen 

 mulste. Den Baptisten fielen besonders in Neu -England zahlreiche 

 Separatisten zu und sie haben auch unter den Negern einen grofsen 

 Anhang gewonnen. Sie zählten 1890 4292 291 Bekenner und 

 48 371 Kirchen. 



Die Lutherische Kirche zerfällt in 4 gröfsere und 13 kleinere 

 Synoden, Kirchenkonferenzen und Kongregationen, die zusammen 

 6560 Kirchen und 1199514 Kommunikanten zählen. Von diesen 

 kommt die gröfste Zahl auf Pennsylvanien, Wisconsin und Minnesota. 

 7, darunter die gröfsten, sind vorwiegend deutsch, 10 skandinavisch*). 



1) Von den Kommunikanten der Lutherischen Gruppen ist die Mehr- 

 zahl deutsch, sie verdienen also unsere besondere Aufmerksamkeit. Die Sta- 

 tistik (Census Bulletin No. 152. Statistics of Churches. Die 51 Seiten dieses 

 Heftes bilden eine Art von statistischer Monographie der Lutheraner in den 

 V. St.) weist nach, dafs 1889 in ihnen 454005 Kommunikanten deutschen, 232512 

 gemischten deutschen und englischen, 198997 englischen, 190154 norwegischen, 

 88 700 schwedischen, 13 674 dänischen, 1991 isländischen und 1385 finnischen 

 Gemeinden angehörten. Die jetzt englischen Gemeinden sind fast alle aus 

 älteren deutschen hervorgegangen und eine nicht kleine Zahl von Lutheranern 

 ist in früheren Jahren, als den lutherischen Kirchen ein zu festes Halten an 

 deutscher Sprache vorgeworfen wurde, zu englischen Kirchen übergegangen. 

 Dazu mochte beitragen, dafs die älteste lutherische Organisation Nordamerikas, 

 die Generalsynode, nicht so scharf wie die jüngeren lutherischen Sekten von 

 den anderen protestantischen sich schied, so dafs ihre Geistlichen mit denen 

 anderer protestantischer Kirchen die Kanzeln tauschten. Die beklagenswerte 

 Sektirerei , die in der lutherischen Kirche der V. St. eingerissen ist , seitdem 

 die Lutheraner der Südstaaten sich 18ö2 aus politischen Gründen zur United 

 Synode of the South zusammenschlössen, hat ihre Hauptgründe in Unter- 

 schieden der Lehre und Auslegung, die häufig nicht streng genug befunden 

 wurden, und in den nationalen Unterschieden. Über die Bildungsanstalten 

 der deutschen Kirchen in den V. St. kenne ich keine neueren Angaben als 

 im Evangelischen Historischen Jahrbuch für alle deutschen Confessionen 



