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INTRODUCTION 



des coliques à ceux qui la foulent aux pieds et ces pierres yong hoang\ 

 mi H /5e ^ qui guérissent les blessures causées par bastonnade, que d'ail- 

 leurs la pierre ou ming i ^ prise avant la condamnation devait grandement 

 diminuer? En tous cas elles ne doivent pas être rangées, ce me semble, 

 dans la même catégorie que le plomb qui perfore les jeunes filles '^, que le 

 ts'e che yng ^ qui fait engendrer des garçons, le hïong hoang ® qui trans- 

 forme dans le sein de leur mère les filles en garçons, que les pierres qui 

 facilitent l'enfantement, hoa che\ che hie^^ che hoang'^, cheyen^^^ yen^\ 

 que celles qui retardent l'accouchement *^ ou bien encore que les coquil- 

 lages qui amènent l'avortement*', pas plus également que celles qui don- 

 nent du lait aux nourrices, hoa che^'', che tchong jou^^, k'ong kong ?^^V*^ 

 Il reste encore quelques mythes; bien qu'ils ne se rattachent pas 

 immédiatement aux pierres, ils font partie intégrante des Lapidaires. 

 Nous ne pouvons omettre par conséquent de signaler au passage la 

 légende du tapir *^ et celle du tsing fou *^ 



Nous connaissons maintenant l'économie du Lapidaire chinois, il ne 

 nous reste plus qu'à examiner ses rapports avec les Lapidaires occiden- 

 taux. 



11 est, avons-nous dit, essentiellement médical. A le rapprocher des 

 Lapidaires arabes, nous trouvons exactement la même présentation, la 

 même disposition. La chose pourrait être naturelle, puisqu'il s'agit en 

 définitive du même sujet : mais il est certainement frappant de trouver, 

 à chaque pierre, cette phrase, tout particulièrement arabe : « Sa saveur 

 est amère, d'autres disent qu'elle est froide. » Pour être la copie du 

 texte arabe, il n'y manque que « au deuxième ou au troisième degré ». 



Nous n'avons aucune conséquence à tirer de l'absence complète de 



1. P. 205. 



2. P. 91. 



3. P. 90, 212. 



4. P. 27, 164. 



5. P. 67. 



6. P. 80. 



7. P. 207. 



8. P. 237. 



9. P. 238. 



10. P. 131. 



11. P. 242. 



12. IngoKogo, impératrice du Japon (201- 



269), enceinte au début de l'expédition de 

 Corée, sut, au moyen d'une pierre placée 

 dans sa ceinture, retarder son accouchement 

 jusqu'à la fin des hostilités (Appert, Ancien 

 Japon, p. 158). 



13. Pffzmaier, p. 194. 



14. P. 207. 



15. P. 92. 



16. P. 93. 



17. P. 170. 



18. P. 51. 



