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INTRODUCTION 



Qu'est cette cuisson des minéraux, comparée à l'sd^Yîcytç? Qu'est enfin ce 

 principe k'i^ auprès de cette âme élémentaire, cause de la génération 

 des pierres suivant Démocrite, auprès du ^veuixa, de IVtôspoç ct.%ô<s'K%'^\m de 

 Pylhagore, dont nous retrouvons aux t'sien le symbolisme du rond et 

 du carré *? Les principes yang et yn, mâle et femelle, n'existent-ils pas 

 dans Théophraste, dans Sénèque? N'y a-t-il pas aussi un rapproche- 

 ment à faire entre le principe yn^ et cette Aa, identifiée avec Malka, 

 femme du Soleil, que nous fait connaître l'hymme chaldéen, rappelé 

 dernièrement par M. Heuzey^? Et ne croyons-nous pas réellement lire, 

 à cette pierre fen tse che^, qui a l'aspect d'un objet noirci au feu et qui 

 accompagne l'or, la phrase du Timée : « Xpuaoû Sa oÇoç Sià 7:uy,voTiiTa 

 CT/,XY3p6TaTov xal [xeXavOàv àSaj^aç èx^-rjôv;, ce bourgeon de l'or, très dur à 

 cause de sa densité et noir, qui s'appelle àSài^-aç », reproduite d'ailleurs 

 sous une autre forme par Damigéron le Mage* à l'article Adamas : 

 « Praeterea in Philippico auro inveniuntur similes. » Et dan§ ce mé- 

 lange dUadamasy pour ainsi dire impossible à identifier, puisqu'il si- 

 gnifie tour à tour aimant, diamant, éméri, nous retrouvons cependant 

 cette idée que le diamant et l'or s'engendrent mutuellement, le nom 

 chinois kin kang che^ pierre dure d'or, en est le plus sûr garant. 



Enfin avec ce hiong hoang, cet àpjevt/iv, ce mâle, avec toute cette 

 théorie de la transformation des métaux, avec ces périodes de sept, de 

 quarante-neuf, de cent, de trois centsjours ou années, ne pensons-nous 

 pas être dans ces volumes alchimiques, que les Arabes s'approprièrent 

 après les avoir pris des Syriaques qui les tenaient eux-mêmes des 

 Grecs? Et ces Syriaques, nous les trouvons au v^ siècle en Chine I 



Mais je ne saurais aller plus loin, mon dessein n'est pas de remonter 

 aux sources mêmes. Je voudrais seulement avoir apporté quelques 

 matériaux à ceux qui seraient tentés de pénétrer scientifiquement les 

 origines des civilisations. Heureux, si mon but était attcùnt! 



\. P. 47, 175. 



2. Revue archéologique, 1895, II, p. 304. 



3. P. 14. 



4. Abel (Eug.), Orphei lithica (Berolini, 

 Calvary, 1881, in-8°), p. 166. 



