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couleur, c'est de l'or véritable. On appelle cette pierre die che, en japo- 

 nais tsouke ishi, pierre d'épreuve. 



Comme signe de la prospérité du règne impérial, l'or fleurit dans les montagnes 

 des contrées occidentales de Mitinoku. 



Dans le Mai Nippon ki, on rapporte que, la deuxième année du règne 

 de l'empereur céleste Wen ou, il ordonna aux gens de Tsouima d'ex- 

 traire de l'or du minerai d'or. Dans ce temps l'or était donc déjà connu, 

 mais en petite quantité. Il faut arriver à la vingt et unième année 

 de l'ère T'ien p'ing, du roi céleste Cheng Ou, pour que le district de 

 Lou ngao, près de la ville de Siao t'ien, appelée aujourd'hui Rin hoa 

 chan, offrît en présent de l'or jaune. C'est alors que l'or jaune commence 

 à entrer dans la circulation. Aussi pour distinguer cette année, on l'ap- 

 pela première année des pierres précieuses de l'ère T'ien p'ing. 



[p, 13] Maintenant les mines d'or sont nombreuses, et celles du dis- 

 trict de Ngao et du district de Tsa to sont des mines riches. On appelle 

 les mineurs des mines d'or et d'argent, en chinois kia ts'ai, en japo- 

 nais ge zai. Ils s'éclairent avec des coquilles dans lesquelles ils ver- 

 sent de l'huile, où trempe une mèche qu'ils allument. On appelle kien 

 foii^ les galeries où l'on peut circuler avec un chariot. 



19) Dans une montagne, il y a une caverne que l'on appelle Ngo 

 mono, en japonais, Ga ma, où l'on trouve de l'or et de l'argent, qui 

 vient par pousses sur les parois de la caverne comme des stalactites. On 



appelle fr , suen, les pousses suspendues à la voûte. On appelle hoang 



ya^ l'or ainsi trouvé. L'argent s'appelle m iS, 'ï«^ ^^«o. 



m , /«w, en japonais mochi gdnê : on Tappelle aussi /?m^ Icin, et vul^ 



gairement w: >L, kinhoan. On se sert d'or tiré des sables aurifères : 

 on le met dans une dissolution saline, on chauffe avec du charbon de 

 terre : alors les parcelles d'or s'agglomèrent en globules et on s'en 

 sert pour l'ornementation. 



