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pierres blanches. Celui qui est veiné de lignes de rouge s'appelle argent 

 rouge ; il est de qualité tout à fait supérieure. 



C'est par la combustion qu'on a dégagé l'argent de tous les minéraux. 

 11 y en a qui disent que le tan cha^ par l'absorption des vapeurs vertes 

 du principe yang, donne naissance à un minerai qui, au bout de trois 

 cents ans, se transforme en plomb, et ce plomb au bout de deux cents 

 ans se transforme en argent, et ensuite au bout de deux cents ans^ après 

 avoir subi l'action du k'i du ta ho, devient de l'or, mais c'est une opinion 

 erronée. 



Dans le Pen ts'ao kang moii^ ce qu'on appelle argent doré n'existe pas. 



Récemment on a obtenu beaucoup d'argent en le dégageant du 

 cuivre. Quant à l'argent qu'on obtient d'autres corps, à l'aide d'ingré- 

 dients solides, j'ignore quels sont les procédés à employer. Mais il est 

 peu utile de les connaître, l'argent ainsi imité n'ayant pas de valeur. 



26) Dans le Nippon kï^ on parle d'argent sous le règne de l'empereur 

 Tsoung ti, sous forme de sapèques. L'argent était donc connu avant le 

 règne de l'empereur Ten mou. 



T ONG 



[p. 18] ii3, fong, en chinois, aka kané en japonais [le cuivre], 

 ^^, tch'e kin, %Lwi, hong Cong; IR!^, tong lo , scories de 

 cuivre, appelées aussi i|3;>|c, t'ong met, ^ 'ÎÈ , t'ong hoa, ^xy, 

 iong cha^ ^ ^, fo7ig fen. 



Dans le Pen ts'ao kang mou^ on parle du cuivre rouge, du cuivre 

 blanc, et du cuivre vert. Le cuivre blanc vient de la province du Yun 

 nan, le cuivre vert vient de chez les Nan fan ; le cuivre rouge natif ou 

 artificiel est d'un beau rouge, c'est un métal d'un usage très répandu. 

 11 est dit dans l'ouvrage Siîi chou de Ho hiang, que le cuivre, l'or et 

 l'argent ont une origine commune. Les vapeurs du yang rouge, 

 en se concentrant, donnent naissance à des filaments verts, qui après 



