80 LE LAPIDAIRE CHINOIS [77-78] 



mauvais esprits, éloigne les miasmes, dissipe le poison des reptiles veni- 

 meux, c'est l'anti-toxique par excellence, elle dissipe les cent mauvaises 

 choses. Si quelqu'un porte sur soi cette pierre, les génies malfaisants n'en 

 approchent pas, s'il entre dans une forêt, les tigres elles bêtes féroces 

 rampent à ses pieds. S'il traverse un fleuve, aucune bête malfaisante ne 

 peut le blesser. Même s'il a été blessé par du venin et qu'on applique cette 

 pierre, elle agit efficacement. On peut la verser par gouttes sur du cuivre 

 et ainsi le transformer en or. Mais au fond cette transformation du cuivre 

 et de l'argent à l'aide du hiong /^oa;?^ n'est qu'une altération de couleur 

 superficielle. Elle change les filles en garçons; ainsi, lorsqu'une femme 

 s'aperçoit qu'elle est enceinte, elle n'a qu'à prendre un leang de pierre 

 hiong hoang qu'elle met dans un petit sac de soie, qu'elle s'introduit 

 dans le vagin, cela donne de la force au fœtus qui devient un garçon. 



108) Dans le Syoku Nippon ki, il est dit que la deuxième année de 

 l'empereur Mon mou, de la dynastie céleste, la province de ïse offrit un 

 présent de la pierre hiong hoang et du tchou cha, 



A. Maintenant on ne trouve plus cette pierre au Japon. Celle qui vient 

 du Tonkin est bonne. Elle est à l'extérieur rouge-noire, avec un peu de 

 vert. Si on la casse, on trouve à l'intérieur comme des aiguilles de fer, 

 légèrement noires et brillantes. 



TS E HOANG 



w^ W, t'i'e hoang ^ en japonais shi wô. 



D'après le Pen ts'ao kang mou la pierre tse hoang se trouve dans la 

 montagne de Ou lou, où l'on trouve également la pierre hiong hoang. 

 Mais elle se trouve dans la partie yn. On dit que dans ces pierres qui 

 dépendent du principe yang [p. 78], lorsque le k'i est insuffisant, il se 

 forme une pierre ts^e [femelle], lorsqu'il est suffisant il se forme une 

 pierre ^fo/2^ [mâle]. Elles mettent cinq cents ans à se consolider et à de- 

 venir une pierre. Dans ces transformations, elles jouent réciproquement 

 le rôle de mari et de femme, aussi les appelle-t-on ts'e et hiong. 



