176 LE LAPIDAIRE CHINOIS 



65) Gomidzou no, empereur du Japon .... 1612-1629 après J. -G. 



— Le grand ministre au Japon s'appelait, dès le vue siècle, Dajô dai jin, le 

 ministre de gauche, U dai jin, le ministre de droite, Sa dai jin (Appert, Ancien 

 Japon, p. 166). 



— Dans l'ouvrage de M. Ed. Chavannes, La sculpture sur pierre en Chine au 

 temps des deux dynasties H an (Paris, Leroux, 1893, in-4''), pi. XXXVI, le cadre du 

 sujet central est formé précisément d'un moule à sapèques, dont la représentation 

 correspond exactement à la description ici donnée. Ghampion nous apprend en 

 outre que ces moules étaient saupoudrés de porcelaine pulvérisée pour empêcher 

 l'adhérence du métal quand la pièce était refroidie. 



66) Ou li, empereur chinois, 502 après J.-G. 



67) Ce tour de sorcier dont parle V Encyclopédie n'est pas spécial à la Chine; 

 on le trouve également en Occident, où les Bohémiens étaient si experts en sor- 

 cellerie, croyait-on, que dès qu'on leur avait donné une pièce de monnaie, toutes 

 celles qui restaient en poche s'envolaient aussitôt et allaient rejoindre la première. 

 Pierre d'Apone jouissait du même privilège, ainsi qu'Agrippa, et quelques autres 

 prétendus magiciens du Moyen-Age. 



69) Pen Is'ao kang mou [f" 17 v°]. — « Yo [yu], hiuen tche [hiuen tchen]. Cette 

 pierre est la plus belle et la plus précieuse de toutes les pierres. Elle est l'image 

 de la douceur et de la bonté par sa transparence et par sa belle eau. Elle 

 est en dedans, ce qu'elle est en dehors, figure de la justice. Par son son doux et 

 éclatant elle représente la sagesse, c'est sans grand mouvement et sans grand 

 etrort qu'on lui fait pénétrer les matières les plus dures, en cela elle est le sym- 

 bole de la force. Elle résiste par sa fermeté naturelle même aux coups de mar- 

 teau. C'est la marque d'une pureté à l'épreuve ; il y a, continue l'auteur, de ces 

 pierres qui sont blanches, il y en a de rouges, de bleues, de noires et de presque 

 toutes les couleurs, il y en a de vraies et de fausses, la différence est infinie, 

 mais la ressemblance est quelquefois telle que si Ton n'a beaucoup d'expérience 

 en ce genre on y est trompé. Il continue en disant qu'il s'en trouvait anciennement 

 en Chine, mais que de son temps, il n'y en avait plus, celles qui y paraissent 

 viennent des pays étrangers; ce qu'il dit de cette pierre dans la suite et les usages 

 qu'il lui donne est ridicule. Aussi n'est-il fondé que sur le rapport de quelques 

 voyageurs chinois. Il y a bien del'apparencequ'il parle du diamant et de quelques 

 autres pierres précieuseS;, qui ne se trouvent pas eu Chine comme l'énioraude, 

 le topaze etc., dont il aura fait un genre de pierre qui ne différait que parla cou- 

 leur, etc. 



