TEXTES DIVERS ET NOTES 187 



86) Nous plaçons ici les textes relatifs au lapis-lazuli, qui dans nombre-d'occa- 

 sions peut être identifié avec le lieou li chinois et le ru ri japonais. 



Geerts, p. 475. — Voici ce que Ono Ranzan dit du i^u ri : « Ru ri est une des sept 

 gemmes bouddhiques. On ne la trouve ni au Japon, ni en Chine. Il est souvent 

 imité en verre [coloré]. Au Japon on dit que la couleur bleu foncé et la couleur 

 du ruri sont identiques, mais d'après Li Sei chin, il y a dix couleurs différentes 

 de ru ri. » 



<( Dans le livre Kahu ko ron on fait mention « d'une pierre qui s'appelle seki 

 ru ri [che lieou li]. Elle se trouve en Corée, est transparente, blanche, de la di- 

 mension d'un demi-s/m (15 mm.j et tellement dure que l'on ne peut l'entamer 

 avec un couteau d'acier. » 



Pfizmaier, p. 213. — Le livre Tschuang tse dit : « Tschang hung mourut à Schô 

 et y fut enterré. Après trois ans son sang se changea en lasur. » 



— Pen ts'ao kang mou [f" 18 r°]. — « Yun mou, c'est le talc. Cette pierre se 

 trouve en divers endroits de la Chine, dans la province de Hou quan, etc. : il y en 

 une espèce dans la province de Quan si. Celle-là est inférieure aux autres et elle 

 peut se brûler. L'auteur dit qu'il y en a de cinq sortes de couleurs, blanc, jaune, 

 noire, rouge et vert. La blanche est la meilleure, cette pierre est polie, lisse, 

 brillante et transparente. Elle se lève par écailles fort minces de différentes 

 grandeurs, il y a de ces pierres fort grandes et fort belles. Les Chinois s'en 

 servent beaucoup pour faire des paravents, des lanternes et autres meubles. On 

 s'en sert extérieurement et intérieurement. On prépare cette pierre de la manière 

 suivante : prenez une livre de ladite pierre et une livre et demie de beau sel 

 blanc, mêlés ensemble et pulvérisés, mettez le mélange dans un sac et l'y laissez, 

 jusqu'à ce que le sel soit fondu et s'en soit totalement séparé. Mettez ensuite 

 sécher la matière à l'ombre et la gardez. 



« On s'en sert contre les dysenteries, dans les dysuries, pour faciliter l'accou- 

 chement. La dose est de deux à trois gros dans du vin, contre les ulcères et 

 plaies, mêlé avec la graisse. » 



Les textes réunis par M. Pfizmaier', autour du yun mou (frauenglas) com- 

 plètent les détails qui sont ici donnés. 



« Le Livre des Han parle de paravents de yun mou, et Le printemps et l'automne 

 des Tsin dit : « Quand Sun sieu se soumit, il lui fut accordé une voiture en frauen- 

 glas. » 



Le Livre des Thang dit : « Tu fô wei, roi d'U, avait une préférence pour le côté 

 gauche du chemin. C'est pourquoi il allia un métal au minium et chercha l'art 

 de la longue vie. Comme remède, il employait ordinairement de la poudre de 

 frauenglas. » 



i. P. 205, 



