190 LE LAPIDAIRE CHINOIS 



dite onctueuse et rougeâtre. Un autre s'appelle mei cha, W- '6'' , il se trouve en 

 morceaux de la grosseur environ du fruit mei qui est une espèce de petite 

 prune ; la nuit il est si éclatant qu'il peut éclairer une chambre. 



« Un autre s'appelle pe ting cha^ ÉI j^ '^ S il se trouve de la grosseur envi- 

 ron d'une grosse perle, il parait dessus comme différentes étoiles. Un autre 



s'appelle chin tso cha, Wî JM ^, un autre kin tso cha, gg- J^ ^, un autre 

 yo tso cha. Le cinabre qui se trouve dans les souterrains ou mines humides et, 

 fraîches et où il se rencontre de l'eau est meilleur que celui qui se trouve dans 

 les mines et souterrains secs et chauds. 



« Un autre auteur dit qu'aujourd'hui la plus grande quantité de cinabre sort de 

 Tchin tcheou, de Y tcheou et de Kay tcheou^ province de Hou kouan, et le plus 

 estimé est le premier. Il se trouve dans les montagnes, où après avoir creusé 

 quelques dizaines de toises, on aperçoit d'abord une pierre blanche qu'on 

 appelle la mère ou le lit du cinabre, parce qu'il se trouve en effet sur cette pierre 

 blanche en morceaux, de différentes grosseurs. Le bon de Tchin cheou se divise 

 aisément en lames ou plates-bandes : celui qui ne se trouve pas sur la couche 

 de pierre blanche, mais qui se trouve en d'autres endroits, mêlé de pierres, ne 

 le vaut pas, tel est celui de Y tcheou, qui cependant se trouve en plus gros mor- 

 ceaux. Dans tout le voisinage de Y tcheou, savoir dans les territoires de Tchien 

 cheou et de Youn tcheou, il y a du cinabre, aussi les eaux de ces quartiers-là 

 tirent sur le rouge. Il en sort sans cesse des vapeurs et des brouillards qui 

 tiennent du rouge et du jaune ; les gens du pays les appellent vapeurs de cinabre, 

 elles causent de fâcheuses maladies. 



« Le cinabre de Kiai tcheou est encore inférieur à celui de Y tcheou. On ne 

 l'emploie que dans la peinture. Un autre auteur dit que le (an cha, qu'on nomme 

 aujourd'hui tchu cha, se tire en quantité de Tchin cheou et autres lieux. On 

 creuse pour cela de grandes fosses, larges et profondes de quelque vingt toises. 

 Ces fosses creusées, on y jette bonne quantité de bois qu'on y fait brûlei-, puis 

 cherchant entre les veines et les fentes des pierres de marbre et autres, s'il s'en 

 rencontre, on trouve comme des espèces de niches. Dans ces niches est ce qu'on 

 appelle la mère du cinabre, pe che tchuang, pierre blanche, et sur celte pierre le 

 cinabre en pièces, tantôt plus, tantôt moins grandes. L'auteur de celte Histoire 

 des drogues, Li Chi tsin, après avoir cité encore d'autres auteurs dont j'omets les 

 citations, parce qu'elles disent à peu près les mêmes choses, conclut que réelle- 

 ment le cinabre de Tchin tcheou est le meilleur, mais qu'il ne faut employer en 

 médecine que celui qui se trouve sur la pierre blanche et que qui en achète 



1. Vanderinonde donne un, caractère faux pour pe ting che. Voir dans le Pen ts'ao kang mou 

 [texte chinois], kiueu 9, p. 2, col. 2 x°. 



