TEXTES DIVERS ET NOTES 191 



aiijourdhui dans les boutiques doit bien prendre garde à n'y pas être trompé, 

 car non seulement on y vend du cinabre impur, au lieu de ce beau, mais on y 

 vend même pour cinabre ce qui n'est qu'une mixture de hyoun hoang et autres 

 drogues. Il prétend que la vraie couleur des morceaux de cinabre doit être d'un 

 rouge foncé et bronzé, ressemblant aux foies des animaux sains, lisse, poli et 

 brillant comme à peu près le talc, celui-là est parvenu à la perfection. En le 

 pilant, il devient d'un très beau rouge, éclatant et haut en couleur. Ceux qui 

 en diffèrent n'ont pas encore acquis le degré parfait de cuisson, le temps, la 

 chaleur et la vapeur ou influences n'ont pas été suffisantes, il s'en rencontre 

 des morceaux qui pèsent jusqu'à quinze et vingt livres, le con che [kong che] ou 

 la matière qui devient au bout de deux cents ans cinabre, ainsi du reste comme 

 ci-dessus aux métaux. 



« Quant à la manière de préparer le cinabre, un ancien auteur la prescrit ainsi. 

 Quiconque veut préparer du cinabre doit choisir un appartement paisible, laver 

 le tchu cha en eau odoriférante, l'essuyer et le faire sécher, quand il est sec, le 

 mettre en petits morceaux en le pilant, puis le mettre dans un mortier de por- 

 celaine et le broyer plus exactement pendant peu de temps. Puis le mettre dans 

 un grand bassin de porcelaine, y joignant sur chaque once de cinabre deux onces 

 de réglisse, vingt-quatre onces de tieou kouei dont les feuilles sont violettes d'un 

 côté, vingt-quatre onces de ou fong tsao. Tout cela se doit mettre par-dessus le 

 cinabre, puis de l'eau prise d'un ruisseau, faire un peu cuire le tout, prenant 

 bien garde que l'eau en bouillant ne sorte du vase. Après une courte cuisson, il 

 faut laver encore le cinabre avec eau coulante, le sécher dans un vase sur le feu, 

 le pulvériser de nouveau, le mettre dans un petit pot de porcelaine, joignant 

 demi-once de fan tsao fraîche, et de chan tsin tsao, bien couvrir le pot, le mettre 

 au feu de dix livres de charbon pendant deux heures, puis le laisser refroidir, 

 le tirer du pot^ le bien broyer et le garder pour l'usage. 



« Quand on en voudra user, on en formera avec miel bien purifié et cuit de très 

 petites pilules dont on donnera une à jeun. Sur cela, l'auteur dit qu'aujourd'hui 

 on n'y fait pas tant de façons, on a seulement le soin de choisir le cinabre bon, 

 on le pulvérise bien et on lave cette poudre en eau de fontaine, changeant trois 

 fois l'eau, puis on s'en sert. Mais il ne faut pas acheter dans les boutiques le 

 cinabre en poudre, il est impur et mêlé de pierre et de fer. D'autres mettent 

 leur cinabre dans un sac de kiuen, étoffe légère de soie; ils font une lessive de 

 cendre de blé noir ou de sarrasin, dans laquelle ils mettent à bouillir pendant 

 peu de temps le cinabre en son sac, puis l'en tirent, le font tremper quelque 

 temps en eau de ruisseau, puis le lavent en eau semblable, le sèchent, le pul- 

 vérisent et s'en servent. Quelques gens mêlent le che tan [de la page 70] avec le 

 siao chey pierre de salpêtre et enfouissent le tout en terre, le tout se réduit en 

 une eau dont ils usent. 



« De deux livres anciens et estimés, dit l'auteur, l'un déclare que le cinabre n'a 



