TEXTES DIVERS ET NOTES 213 



procèdent d'effervescence d'humeurs. 11 s'en sert contre les ulcères qui viennent 

 aux jambes ; quand l'ulcère est baveuse il met la dite pierre en poudre seule- 

 ment, quand l'ulcère est sec, il l'incorpore avec de l'huile et l'applique dessus. 

 Contre les humeurs scrofuleuses, il en fait prendre deux gros, avec quelques 

 grains de musc, le tout en poudre et pris dans du vin. Contre les contractions 

 des nerfs et muscles causées par malignité de l'air, R : de cette pierre en 

 poudre et de la colle de buffle, faites-en un Uniment dont vous frotterez la partie 

 malade. » 



— Geerts, p. 506. — « Ono Ranzan parle dans les termes suivants du mou miyo 

 i[ouming i] : « Ce minéral vienten graines rondes de différentesgrandeurs, variant 

 de un bu (3 mm.) àla grosseur d'un grain de millet. 11 possède une couleur brun 

 de châtaigne un peu foncée et est un peu luisant. Pulvérisé, il forme une pou- 

 dre brunâtre. On trouve au Japon, dans la province de Totomi, la même 

 espèce qui est importée chez nous de la Chine. Seulement les grains du minéral 

 japonais sont un peu plus petits. 



« Il existe deux minéraux d'une composition bien différente qui s'appellent 

 mou miyo i. Ainsi le minéral qui donne la matière colorante pour la porcelaine 

 bleue (l'asbolite ou manganèse cobaltifère) s'appelle aussi mou miyo i (substance 

 étrangère sans nom). Les masses noires qui se forment au-dessous du sol dans 

 les endroits où l'on a brûlé longtemps le charbon de bois se nomment aussi mou 

 miyo i ou yaku boku kiyo (gélatine ou colle de bois qui sert de médecine). 



« Dans la mine d'argent d'Iwami se trouve une variété terreuse, brunâtre de 

 mou miyo i. Les petites boules sont encastrées dans d'autres roches. On brise les 

 dernières pour ramasser les grains de mou miyo ?, on lave celles-ci et on les 

 exporte dans d'autres provinces. Ce minéral vient aussi de l'île de Sado et dans 

 les provinces de Satsuma et d'Idzu. On l'emploie au Japon surtout comme 

 hémostatique, mais on trouve beaucoup de mou miyo i falsifié dans le com- 

 merce. 



« Li shi chin, dans le Hon zo ko moku, dit que le nom ou ming i est un nom très 

 arbitraire puisqu'il ne signifie rien. Selon le savant chinois Sho, ce minéral pro- 

 vient de l'Arabie; il vient sur ou dans d'autres roches et possède une couleur noire 

 comme la houille. Mêlé à l'huile, il est mangé quelquefois comme Vamé [mal- 

 tose-dextrine]. » 



Dans les textes publiés par Geerts, nous trouvons encore (p. 508) : « Le ou 

 ming i, mêlé à l'huile des semences de pawlonia [kiri], sert à enduire les ci- 

 seaux qui servent à couper la flamme [la mèche] de la lampe. » 



Les mèches, en Chine, rappellent les mèches carthaginoises qui étaient en 

 moelle de sureau. Elles proviennent de la moelle d'une herbe marécageuse {jun-- 

 eus communis), et, comme les bougies sont très mal faites, il est indispensable 

 de les moucher continuellement. 



