%}S LR LAPIDAIRE CHINOIS 



des serpents et qui pèse comme de l'élain. Elle est tellement jaune qu'il y a un 

 peu de bleuâtre et de noirâtre. Un autre auteur dit qu'il y a un che hoang de cou- 

 leur rouge, que le serpent vomit et que les paysans rencontrent quelquefois. Un 

 autre dit qu'aujourd'hui on trouve du cAe hoang dans les territoires de Yu tcheou 

 et de Sin tcheou; on prétend que celui dont les médecins usent maintenant n'est 

 autre jaune qu'une terre jaune delà grosseur et figure d'une balle d'arbalète, que 

 les serpents, dit-on, en avalent ou tiennent dans le gosier pendant Fhiver qu'ils 

 sont en terre, et qu'ils rejettent quand ils en ressortent au printemps. Cette terre 

 est dure comme une pierre, elle est jaune en dehors et noire en dedans, on en 

 ramasse à la deuxième lune. Ceci est différent de ce qu'ont dit les anciens qui 

 prétendent que c'est une pierre ou bézoard. L'auteur accorde le différend en disant 

 qu'il y a réellement une pierre qui se trouve quelquefois dans le ventre des ser- 

 pents, comme il s'en trouve dans celui de bien d'autres animaux, mais que, comme 

 il est extrêmement rare, on lui a substitué la terre qu'on vient de décrire. Savoir 

 si le serpent l'a prise pour l'hiver et rejette ensuite, cela mérite confirmation. 

 Pour employer cette pierre on la fait rougir au feu et éteint en vinaigre plusieurs 

 fois; elle est froide, mais sans malignité; elle est cordiale et facilite l'accouche- 

 ment, apaise les convulsions des enfants et est propre contre la gravelle, donnée 

 en infusion. On l'use avec l'eau et on l'applique sur les enflures venimeuses. » 



— Les Lapidaires occidentaux signalent deux pierres de serpent. L'une pierre 

 précieuse, sorte d'escarboucle, brillant la nuit, que le serpent conserve dans sa 

 gueule ou sur son front; il en est question dans la tératologie du Moyen-Age. M. H. 

 Gaidoz l'a étudiée dans M^/i/^me, 1890-1891. L'autre, excellent antidote, est une 

 concrétion qui se formerait à l'intérieur des serpents. Signalée par Pline (lib. XXX, 

 c. xv), le Lapidaire d'Hugues Ragot, — pour ne citer qu'un auteur du Moyen- 

 Age — l'appelle sintique. C'est incontestablement de cette dernière dont il est 

 ici question, puisqu'elle ressemble, dit l'auteur, au nieou hoang, jaune de bœuf, 

 bézoard, dans lequel on ne saurait méconnaître Vouars arabe, Vhadjer el-baker, 

 pierre du fiel du bœuf au moment de la pleine lune, signalé par Ibn el-Beïthar 

 dans son Traité des simples, n" 628. 



— Geerts, p. 520. — « Ono Ranzan donne de cette pierre la définition suivante : 

 Le professeur Li shi chin distingue les deux minéraux ja ico [che hoang'] et ja 



gan seki, Kb 'm îl > [c^t^ han che], mais il le fait à tort, puisqu'il est écrit dans 

 le livre Hon zo i gen que ja wo eija ganseki sont une seule et même substance. 

 Il est dit que cette pierre vient dans le ventre des serpents ou bien qu'on la 

 trouve dans les trous où se tiennent les serpents. Ce sont là de purs mensonges. 

 (( Les espèces qui nous viennent de l'étrangoi- (Chine) ont la forme d'une boule 

 un peu aplatie, comme le kashu imo (tubercule de Dioscorea japonica). Elles sont 



