LES CYRANIDES 39 



29] Jusque-là Cyranus s'exprime ainsi : puis ils ne sont plus d'accord; et voici 

 ce que dit Harpocration : 



30] « Heureuse plante, conductrice des Dieux, maîtresse de la terre, du ciel et 

 de l'air, qui dégages l'esprit par une boisson venant de ton raisin, qui procures 

 le sommeil pour reposer tous les membres, personne, ni par la parole, ni par le 

 corps, n'aura un pouvoir comparable au tien ; mais tu montres la vanité des 

 choses cachées au fond des âmes des mortels. Possédant mystérieusement les 

 mystiques esprits, ô vigne, tu feras connaître ce qui existe dans les seuls livres 

 saints et dans les remèdes, comme aussi tout ce qui est caché dans les mystères 

 du couteau et de la hache. Et ceci s'appellera les mystères de la vigne. » Elle a 

 encore d'autres vertus convenables, dont il n'est pas permis de parler légère- 

 ment au milieu des mortels. 



31] Â partir d'ici, suivant la Cyranide, le discours sacré parle ainsi : « Heu- 

 reuse reine divine, chargée de raisin divin, mère de toute la divine nature favo- 

 rable aux plantes, la nature désire le raisin, et c'est de la grappe que vient le vin 

 divin » 



32] Après cette invocation, verse dans une coupe le breuvage dont tous boi- 

 ront, puis ils partiront charmés, sans que personne discute. 



33] Or donc, si nous voulions dire toutes les vertus de la vigne, un livre entier 

 ne nous suffirait pas : cependant, il nous faut ajouter qu'elle est utile pour la 

 fièvre quarte. 



34] Le jus de la vigne procure les plus grandes joies. Plante-la donc partout : 

 car il n'est pas de fêtes des dieux ou des mortels, à la fin ou à leur entrée dans 

 la vie, ou s'^lançant au sortir de l'éducation, vers l'agriculture, vers la planta- 

 tion ou vers quelque autre but de la vie, qui puissent se passer de cette plante. 



35] Il me reste à parler d'un mauvais démon, celui de la fièvre quarte qui est 

 envoyé aux hommes et aux femmes par le premier décan du capricorne, qui 

 n'est pas dompté promptement parce qu'il ne voit ni n'entend, car il est sans 

 tête. 



36] Prenant donc des raisins secs ayant quatre pépins, épluche-les avec tes 

 ongles, et non avec ta bouche, puis tu les mettras dans un linge, en état de 

 pureté; suspends-les ensuite au cou du malade sans que le malade le sache, et 

 par la grâce de Dieu, tu le guériras. 



37] Et la pierre de la tête du poisson, suspendue au cou, guérit la fièvre 

 quarte. 



38] La stèle de Cyranus s'exprime ainsi sur la joie : « plante très divine qui 

 portes le raisin, vigne blanche, mère des plantes, douce porte-cymbale, la pre- 

 mière d'entre les plantes de la terre. » Adresse à la coupe, ces paroles : « Évohé 

 pour le bon vin : rends mon esprit tranquille : évohé, toi qui es fille de l'Olympe, 

 garde mon intelligence, loi qui es généreuse, très divine et salutaire, — Yl GY 

 AG lAYH AG KIGH (lire AIGCO ?), — évohé. » Après avoir ainsi parlé à la coupe, 



