LES CYRÂMDES 47 



fond (le Fâme des autres, ce qui se passe chez les peuples comme dans les villes 

 et la destinée de tous les hommes. Voici donc la formule du miel. 



13] Miel, un cotyle et demi; pierre d'aimant vivante très pulvérisée, deux 

 onces ; sept cœurs de panicaut : délaye le tout avec du miel. Procure-toi une 

 autre pierre d'aimant sur laquelle aura été gravé l'oiseau : il faut la plonger 

 dans la composition. Si tu veux savoir quelque chose, goûtes-en la valeur d'un 

 doigt, mets sur toi l'aimant gravé, porte-le au cou, et tu sauras d'avance tout ce 

 que tu voudras. 



14] Si tu mets dans la composition un autre cœur et un foie de huppe, elle 

 sera meilleure et te donnera encore plus de mémoire; mais afin de conserver 

 sain le corps de celui qui a mangé le miel ou avalé le cœur (car d'ordinaire 

 il surgit une infinité de poux), il faut d'abord se frotter avec l'huile suivante : 

 huile, un cotyle; staphisaigre (herbe aux poux) finement pulvérisée, deux onces : 

 après avoir bien pilé et bien unifié, mets de côté, prêt à servir ; et lorsque tu 

 t'en serviras, frotte-toi avec dans ton lit. 



15] Question posée au philosophe. — Dis-moi, que penses-tu, l'âme est-elle 

 immortelle ou mortelle? — Et il répond : beaucoup d'esprits grossiers se trom- 

 pent sur l'intelligence de l'immortalité de l'âme; celle-ci se prouve elle-même. 

 Car, pourquoi, lorsque le corps se repose sur un lit, l'âme s'élance-t-elle dans sa 

 propre patrie, c'est-à-dire dans l'air, d'où nous l'avons reçue, et d'où elle voit ce 

 qui se passe dans d'autres régions ? Souvent, par amour pour le corps qu'elle 

 habite, avant le temps, elle prédit les choses bonnes et leurs contraires, c'est 

 ce qui s'appelle le rêve : puis de nouveau, elle se hâte vers sa demeure, et, au 

 réveil elle explique le même rêve. Par là, vois avec évidence que l'âme est 

 immortelle et incorruptible. Ayant ainsi parlé, Harpocration termine ici cette 

 lettre. 



16] Mais Cyranus, tantôt en désaccord, tantôt d'accord avec lui, continue au 

 sujet de la dégustation de la huppe. Il dit, qu'en ayant goûté, il connaît ce qui 

 se passe dans le monde : et voici comment. 



17] Comme il est très difficile de se procurer l'extrémité de la racine du pani- 

 caut et sa tête, si tu veux l'obtenir facilement, agis de cette façon : prends de 

 la graine de panicaut et de la terre dans laquelle il pousse, mets terre et graine 

 dans un pot, arrose neuf fois et lorsque la plante aura poussé et sera mûre 

 dans le pot comme les autres panicauts, alors étant pur et à jeun, cherche dans 

 le pot, comme il convient, et tu trouveras la tête du gorgonios l'ayant enlevée, 

 garde-la prête pour le moment où tu en auras besoin. 



18] Prenant donc à un phoque marin les poils qui sont entre ses naseaux et 

 sa gueule, une pierre de jaspe vert, le cœur et le foie d'une huppe, une petite 

 racine de panicaut, une racine de pivoine (peône), de la graine de verveine, 

 du sang cosmique du chrysanthème (cf. Lettre X), la pointe du cœur d'un 

 phoque, puis de la crête qui se trouve sur la tête de la huppe, tu auras ainsi 



