LES CYRANIDES S5 



droite une verge. Tu mettras sous la pierre l'extrémité de Taile d'une frégate 

 et un peu de la plante. 



7] Si donc tu présentes cet anneau à un possédé, aussitôt le démon se dénon- 

 çant lui-même, s'enfuira. 



8] Porté autour du cou, il guérit aussi les lunatiques. 



9] Il agit également contre les fantômes que le démon amène pendant la nuit^ 

 les frayeurs des enfants et les mauvaises rencontres nocturnes. 



10] Cet anneau indique à celui qui le porte le nombre des années qu'il a à 

 vivre, le genre et le lieu de sa mort. 



11] Il faut que le porteur s'abstienne de toute mauvaise action. 



12] Si tu couds quelques arêtes d'échénéis dans de la peau de cheval, que tu 

 les portes sous tes vêtements ou que tu les caches en montant sur un vaisseau, 

 celui-ci ne pourra naviguer, à moins que ce qui a été déposé ne soit enlevé ou 

 que tu ne sois sorti du vaisseau. 



13] Quant à la prescience de la vie et de la mort, comme je l'ai dit un peu 

 plus haut, il faut la demander à la dégustation de l'épervier. 



1] Glaïeul, plante. Xiphios, pierre. Faucon, oiseau. Xiphios, poisson. 



2] Le glaïeul est une plante qu'on trouve sur toute la terre; ses feuilles res- 

 semblent à celle du blé, plus allongées. Elle pousse dans les terres de labour 

 avec le blé; les uns l'appellent mâchera (couteau), les autres phasganon (poi- 

 gnard). Elle s'élève droite de terre, à la hauteur d'une coudée, elle n'a qu'une 

 tige. Sa fleur est d'un bleu foncé, odorante, tirant sur le pourpre. Les bergers la 

 tressent, au printemps, pour s'en faire des couronnes. 



3] La pierre xiphios est connue de tous; elle est répandue partout, comme les 

 cailloux; sa couleur est bleue; on la trouve surtout en Cappadoce et à Nazianze. 

 En Assyrie, on la réduit en poudre et on s'en sert comme parfum à brûler 

 dans les sacrifices de quadrupèdes. 



4] L'oiseau xiphios est un épervier commun, celui qu'on appelle faucon. : 



5] Le xiphios est semblable à la girelle, multicolore, plus petit et menu. 



6] Si tu mets dans une certaine quantité d'huile la fleur et la racine de la 

 plante et que tu laisses reposer quelque temps, en raclant le dépôt, tu obtien- 

 dras un parfum dont font mention les livres sacrés, appelé suivant eux souslnon 

 dans la terre de Mélanide; ce en quoi les anciens prophètes se trompent. Dans 

 le pays des Assyriens la plante s'appelle sousanon et en Mélanide sounon. 



7] Cette plante a deux racines, l'une sur l'autre. Si l'on broie la racine supé- 

 rieure et qu'on la donne à boire avec du vin, elle excite aux rapprochements 

 sexuels : si quelqu'un boit la racine inférieure, au contraire, il deviendra 

 impuissant. 



