M LES LAPIDAIRES GRECS 



, 24] C'est ainsi que s'exprime Harpocration plus tard; ici, de son côté, Cyrànus 

 avait ainsi décrit la gravure de la pierre : Sur la pierre hiéracite, gravé 

 jan épervier, sous ses pattes, une grenouille et sur le dessous de la pierre ces 

 mots : MA'AAA : et sur une pierre d'aimant la même gravure : sous la pierre 



MA'AAENA, 



25] Prenant donc un épervier commun, celui qu'on appelle circéos^ plonge-le 

 dans environ deux cotyles d'eau de fontaine, de façon qu'il puisse être étouffé, 

 ,€t tiens-le sous l'eau jusqu'à ce qu'il meure. Puis, l'ayant retiré, laisse-le pen- 

 dant dix heures dans la saumure. (Cyranus dit sept jours.) Ensuite, enferme 

 ensemble ses yeux, sa langue et son cœur, avec la langue d'une grenouille et les 

 deux pierres, l'aimant vivant et l'hiéracite, avec un peu de poudre de fer, pour 

 que l'aimant vive, puis ferme le tout, et tu auras un puissant phylactère. Tout 

 cela devra être enfermé dans la peau de l'épervier. Forme le lien du phylactère 

 avec les nerfs de l'épervier, comme un lien incassable, ténu, long, afin que 

 porté sur la poitrine, il descende jusqu'au milieu de l'estomac et du cœur, et tu 

 auras la prescience de toutes choses. Ne transmets pas cela, ne l'enseigne pas, 

 .même à ton propre fils. 



( 26] Le remède qui accompagne le phylactère est celui-ci : mets dans un vase 

 préparé d'avance l'eau dans laquelle l'épervier a été étouffé, une cotyle de miel^ 

 TV drachmes de racine de la plante romarin, de bel orge infusé dans l'eau de 

 rivière jusqu'à ce qu'il ait germé et qu'il en sorte xxvm pointes, iv drachmes de 

 la plante grenouillette, (dans un autre manuscrit : i drachme d'encens, dans un 

 ;troisième : trois olives de l'olivier nain). Après avoir bien broyé le tout, fais 

 bouillir suivant la formule, jusqu'à consistance d'électuaire, puis mets-le dans un 

 vase de verre, que tu boucheras très bien. Lorsque tu le mettras, joins-y le cœur 

 d'une huppe encore chaud et palpitant, avec un peu de son sang. Ensuite, 

 piange le cœur encore palpitant d'une autre huppe en buvant de l'hydromel, et 

 tu seras initié jusqu'à la fin de ta vie. 



t 27] Lors donc que tu voudras savoir ce qui se passe dans le monde ou dans le 

 ciel, ou dans un pays, ou dans une ville, ou chez un homme, ou dans ta maisoij 

 ou dans une autre, au sujet des femmes, des hommes ou des voleurs, prends un 

 doigt de la composition, puis bois du lait de vache et de l'hydroniel. Ensuite, 

 porte le phylactère susdit, pendu à ton cou, de façon qu'il touche à ton cœur et 

 à ton estomac, alors tu seras en état de connaître ce que tu voudras savoir. 

 Car tu connaîtras tout ce qui a été dit plus haut, les vies et les destinées des 

 hommes et des femmes, des voleurs et des esclaves fugitifs, où et comment, 

 bref, tout. 



28] Tous les deux ont la même rédaction. Harpocration ajoute ceci : je t'ad- 

 jure, mon enfant, par le ciel, par l'air, par la terre, par l'abîme, par les sources 

 et par les fleuves, par le dieu qui respire en toi, de ne communiquer à personne 

 ce mystère, pas même à ton propre fils, à moins qu'il ne soit digne de con.-* 



