Umbildung im naturwissenschaftlichen Denken. 247 



ihren Stolz setzt, das Wachstiim der Naturerkenntnis im 

 Lichte der Entwicklungslehre zu betrachten. Denn die 

 Erkenntnis ist eine Äußerung der organischen Natur. 

 Und wenn auch Gedanken in ihrer Eigenart sich nicht 

 in jeder Beziehung wie gesonderte Lebewesen verhalten 

 können, wenn auch jede gewaltsame Vergleichung hier ver- 

 mieden werden soll, der allgemeine Zug der Entwicklung 

 und Umbildung muß, sofern Darwin einen richtigen Blick 

 getan, auch an ihnen hervortreten. 



Von dem reichhaltigen Thema der Vererbung von 

 Gedanken, oder vielmehr der Vererbung der Stimmung 

 für bestimmte Vorstellungen, will ich hier absehen.*) Es 

 würde mir auch nicht zukommen, Betrachtungen über die 

 psychische Entwicklung überhaupt anzustellen, wie sie 

 Spencer**) und manche moderne Zoopsychologen mit 

 mehr oder weniger Glück weitläufig ausgeführt haben. 

 Ebenso soll der Kampf und die natürliche Auslese, die 

 unter den wissenschaftlichen Theorien in der Literatiir 

 Platz greift,***) unberücksichtigt bleiben. Nur Ura- 

 bildungsjjirozesse solcher Art wollen wir in Augenschein 

 nehmen, wie sie jeder Lernende leicht an sich selbst be- 

 obachten kann. 



* * 



Wenn ein Sohn der Wildnis, der mit feinen Sinnen 

 die Fährten seiner Jagdtiere aufzuspüren und zu unter- 



*) Schöne Ausführungen über diesen Punkt finden sich bei Hering, 

 „über das Gedächtnis als eine allgemeine Funktion der organisierten Materie". 

 Almanach der Wiener Akademie, 1870. — Vgl. Dubois, Über die Übung. 

 Berlin x88i. 



**■) Spencer, The principles of psychology. London 1872. 

 **"■•') Vgl. Artikel V. besonders S. 72—75. 



