Umbildung im naturwissenschaftlichen Denken. 255 



Stellung den Tatsachen folgen wird, desto geeigneter ist 

 sie auch, ihnen gelegentlich voraus zu eilen. 



Derartige Anpassungsprozesse haben keinen nachweis- 

 baren Anfang, denn jedes Problem, welches den Reiz zu 

 neuer Anpassung liefert, setzt schon eine feste Denkge- 

 wohnheit voraus. Sie haben aber auch kein absehbares 

 Ende, sofern die Erfahrung kein solches hat. So steht 

 also die Wissenschaft mitten in dem Entwicklungsprozeß, '' Ü. J 

 den sie zweckmäßig zu leiten und zu fördern, aber nicht 

 zu ersetzen vermag. Eine Wissenschaft, nach deren Prin- \ 



zipien der Unerfahrene die Welt der Erfahrung, ohne sie 

 zu kennen, konstruieren könnte, ist undenkbar. Ebenso ^ " N 



wohl könnte man erwarten, mit Hilfe der bloßen Theorie, , \j 

 und ohne musikalische Erfahrung, ein großer Musiker oder, 

 nach Anleitung eines Lehrbuches, ein Maler zu werden. 



Lassen wir die Geschichte eines schon geläufigen Ge- I / 



dankens an uns vorbeiziehen, so können wir den ganzen , 



Wert seines Wachstumes nicht mehr richtig abschätzen. 

 Wie wesentliche organische Umwandlungen stattgefunden 

 haben, erkennen wir nur an der erschütternden Beschränkt- 

 heit, mit welcher zuweilen gleichzeitig lebende große 

 Forscher einander gegenüberstehen. Huvgens' optische 

 Wellenlehre ist einem Newton, und Newtons Ansicht der 

 allgemeinen Schwere einem Huvgens unfaßbar. Und nach 

 einem Jahrhundert haben beide gelernt, sich selbst in un- 

 bedeutenden Köpfen zu vertragen. 



Die freiwillig wachsenden Gedankenneubildungen bahn- 

 brechender Menschen, welche mit kindlicher Naivetät die 

 Reife des Mannes verbinden, nehmen eben keine fremde 



