2^6 Der relative Bildungs^uert 



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wenigstens duldet. Durch die Uniformität der Volks- i 



erziehung wird ein einmal geltendes Vorurteil in ? 



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 Permanenz erklärt. Die höchste Intelligenz und der \ 



kräftigste Wille vermöchte nicht, dasselbe auf einmal zu ^ 



brechen. Ja, da alles dieser Anschauung angepaßt ist, so j 



wäre eine plötzliche Wandlung auch materiell un- " 



möglich. Eben die beiden, den Staat fast noch allein ': 



regierenden Stände, die Juristen und Theologen, kennen \ 



nur die einseitige, vorwiegend philologische Bildung, welche '\ 



sie in der Staatsschule erworben haben, und wollen nur I 



diese geachtet und geschätzt wissen. Andere nehmen aus 1 



Leichtgläubigkeit diese Meinung an. Andere beugen sich, = 



ihren eigenen Wert für die Gesellschaft unterschätzend, j 



vor der Macht der herrschenden Meinung. Wieder andere \ 



affektieren die Meinung der herrschenden Stände, um J 



mit diesen auf gleicher Stufe der Achtung zu bleiben, so- '; 



gar gegen ihre bessere Überzeugung. Ich will keine , 



Beschuldigung aussprechen, muß aber doch gestehen, daß 



mir das Verhalten der Ärzte gegenüber der Berechtigungs- j 



frage der Realschulabiturienten zuweilen diesen Eindruck \ 



gemacht hat. Bedenken wir endlich, daß ein einflußreicher : 



Staatsmann selbst innerhalb der Schranken, welche Gesetz j 



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und öflfentliche Meinung ihm ziehen, dem Unterricht auch i 



sehr schaden kann, indem er seine einseitige Ansicht für J 



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 unfehlbar hält, und dieselbe in rücksichtsloser, unduldsamer | 



Weise zur Geltung bringt, was nicht nur geschehen kann, r 



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 sondern wiederholt wirklich geschehen ist,*) so sehen wir i 



das Staatsmonopol doch mit etwas anderen Augen an 5 



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'') Vgl. Paulsen, a. a. O. S. 607. 688. 1 



