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lorsque leur croissance est limitée, et proporiionnelle à la 

 force de la vie géiléralive, la surabondance de la matière nu- 

 tritive sert à construire de nouveaux corps semblables à ceux 

 dans lesquels elle a été préparée. Ainsi , la vie généraiive ne 

 se reproduit pas aussitôt qu'elle est née , parce qu'elle em- 

 ploie premièrement toute la substance nutritive pour s'ac- 

 croître , et n'a point de disponible à organiser, à moins qu'elle 

 n'ait acbevé de perfectionner le corps dont elle se sert ; de 

 même qu'un père a soin de construire entièrement sa mai- 

 sou, avant d'entreprendre celle de ses enfans. 



C'est donc au midi de la vie que la puissance générative 

 se développe avec la plus grande énergie; c'est lorsque l'être 

 organisé a {fu atteindre toutes ses dimensions et le plus 

 grand période de sa vigueur , qu'il vit dans toute la plénitude 

 de son être, ou plutôt qu'il jouit d'un excès de vie, dune 

 surabondance de saisie, qui cherche à déborder au-dehors, 

 à se répandre pour animer de nouveaux êtres. Cet excès 

 de vie et de santé est l'amour qui règne dans la plante 

 comme dans l'animal. Cette faim d'engendrer, cet appétit 

 de génération, n'est rien autre que la vie générative dans 

 toute son énergie ; car la vie et l'amour sont la même chose ; 

 leurs sources sont communes. Tous les êtres tiennent leur 

 existence de l'amour, ou , ce qui est la même chose, de la gé- 

 nération ; voilà pourquoi nous avons nommé vie générative , 

 cette force primordiale dont nous recevons la lumière vitale. 

 Puisque toutes les créatures organisées tirent leur origine 

 de la génération et d'êtres semblables à eux, il s'ensuit, qu'hé- 

 ritant des facultés vitales et organiques de leurs pères, elles 

 doivent remplir les mêmes fonctions. Tous ces êtres seront 

 donc pourvus, soit de sexes, soit d'organes propagateurs, 

 ou du moins de facultés procréatrices, quelconques, parce que 

 n'existant que pendant un temps donné ,. il faut que l'espèce 

 se reproduise sans cesse , ou périsse pour toujours. 



Les anciens, qui ont admis dans la putréfaction les germes 

 de nouvelles organisations et de nouvelles vies , avolent été 

 dé<;us par des apparences trompeuses , et s'étoient laissé en- 

 traîner par des raisons peu philosophiques : car, comment 

 seroit-il possible que la mort et la destruction, qui aban- 

 donnent tous les êtres aux lois des masses brutes, pussent 

 former des organes si sagement combinés, et le principe in- 

 compréhensible de la vie? Qu'on songe seulement aux nilllers 

 de fibres, de vaisseaux, de uiuscles, de nerfs d'une mouche; à 

 sa sensibilité , à son instinct, à sa petite dose d'intelligence , 

 à la disposition ingénieuse et profondément savante de tous 

 Ses membres , et qu'on croie après cela qu'elle est le résul- 

 tat d'une foice aveugle, du hasard et de la corruption, ou 



