C Tî K , . 



gement imaginé ce qui leur devenoil nécessaire pour résis- 

 ter à la froidure des climats où ils s|^ ybnl , imprudem- 

 ment sans doule , été fixer. Il» ont formé de la résine qui 

 les garantit contre la gelée, et de petites feuillt^s en forme 

 d'épingles, pour offrir moins de surface aux neiges, et ils 

 dnt enclos leur semence dans des cônes ligneux. 



C'est ainsi qu'on devient forcé d'attribuer la plus haute 

 science et le génie le plus transcendant aux troncs d'ar- 

 hres et aux vermisseaux mêmes , quand on s'écarte de la 

 voie si simple , si naturelle qui nous montre uu Être créa- 

 teur , indépendant de cette matière qui n'est qu'un inslru- 

 trument passif, inerte, incapable de rien produire par 

 lui seul. Cela prouve plus invinciblement, qu'on ne sauroit 

 se passer d'un Dieu pour expliquer la nature , et qu'en 

 le niant, il se manifeste avec plus d'éclat encore. 



Les causes finales n'étant que les vraies conditions de 

 l'existence des êtres , elles rentrent ainsi dans le domaine 

 de l'histoire naturelle , de l'analomie , de la physiologie 

 et de la plupart des sciences physiques. Leibnitz en a 

 pareillement recherché dans les lois du mouvement des 

 corps et les phénomènes de la réflexion de la lumièrc- 

 \0it3ire, quoique admettant les causes finales, a conibada 

 avec l'arme du ridicule et de la plaisanterie le iotd est biei:, 

 dans son roman de Candide. Si, relativement à l'homme, 

 tout n'est pas pour le mieux dans le meilleur des mondes 

 possibles , c'est que l'homme n'est point le but de luai- 

 vers. Le soleil n'a pas été créé par rapport à nos yeux; 

 mais nos yeux ont été formés, au contraire, par rapport 

 au soleil : par conséquence , nous sommes un des rouages 

 et des instrumens du grand univers , et non pas son prin- 

 cipal objet. Il y a grande probabilité que les choses qri 

 nous blessent, parce qu'elles tendent à un autre centre qu'au 

 notre , sont également bien coordonnées pour l'utilité de 

 «et autre centre. Un prince gouvernant son empire par 

 dfs lois générales, peut froisser ou contrarier beaucoup 

 d intérêts particuliers qui murmurent. Pour gouverner jus- 

 tement au total , disoit un ancien roi , il est force de 

 faire quelques injustices individuelles. L'homme se plaint 

 d'être assujetti à la mort ; mais que l'on songe ce que 

 deviendroit le monde si l'homme ne mouroit jamais, com- 

 ment tout seroit encombré d'individus , et quelle seroit l.i 

 vie insupportable d'un être qur ne pourroit s'exempter 

 de la quitter , fût-il même perpétuellement heureux ! 



Nous ne pousserons pas plus loin ces observations qui 

 .seroient infinies , et qui , Joutes , détruisent les alléi^a- 

 tious et les systèmes de détraction que l'homme élère 



