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- DROC. L'Ivraie s'appelle ainsi dans quelques lieux. 



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 DROCK. Nom russe du GE^ÈT des teinturiers, {Genisia 



linrtoria, L. ) (ln.) 



DROGUE. C'est riVaoïsc, Ulex europceus , L. dans quel- 

 ques cantons, (ln.) 



DROGUÏER, Les premiers amateurs de l'histoire natu- 

 relle ont été d'abord les médecins, les pharmaciens et tous 

 ceux qui cherchèrent dans les végétaux , les animaux , les mi- 

 néraux, des secours contre les maladies. Naturellement, les 

 peuples sauvages n'étudient jamais ce qui les environne que 

 pour leur utilité immédiate; et les empiriques qui appli- 

 quoient des llerbes pilées sqr les contusions, les plaies; qui 

 purgeoient ces hommes grossiers, ont cherché les premiers 

 à connoître les vertus des minéraux, des plantes et des ani- 

 maux. Tel fut le berceau commun de la pharmacie et de 

 l'histoire naturelle , comme nous en voyons des preuves chez 

 les Caraïbes, les nègres et les insulaires de la mer du Sud. 

 On a dit que le premier sentiment de l'homme fut de tour- 

 ner ses regards vers les cieux , d'adorer le maître des mondes 

 et de contempler l'univers ; mais on n'a pas fait attention 

 que c'étoit donner les pensées d'un homme policé qui ne 

 manque de rien, à de pauvres et affamés sauvages qui ont 

 besoin de tout. Ils n'ont pas le temps de songer à tout cela; 

 ils ne cherchent que la nourriture , une femelle et un abri : 

 ou , s'ils sont malades , ils essayent l'emploi de différentes 

 herbes. Ce sont, erl effet, les sauvages qui nous ont décou- 

 vert les plus précieux remèdes, le quinquina, la salsepareille, 

 la squine , le gayac, l'ipécacuanha, la serpentaire de \ir- 

 ginie, le tabac; divers baumes, le quassia, le Colombo, le 

 contrayerva, etc. Ce sont même les animaux qui ont ensei- 

 gnéles vertusde plusieurs plantes, du dictame, deslichens, etc. 

 Voyez nos villageois, ils ne s'occupent jamais de la nature, 

 bien qu'elle les entoure de ses productions, et les comble de 

 ses biens. Le premier besoin de l'homme naturel n'est pas de 

 s'instruire , mais de satisfaire à la faim, à la soif, à toutes les 

 nécessités qui l'assaillent. Comment voulez-vous qu'il pense 

 à la nature , à Tunivers , quand son estomac crie la faim , 

 quand un loup le menace de sa dent, quand la froidure le 

 glace ? Est-ce quand on manque de tout, et même lorsqu'on 

 est malade,* qu'on se remplit la tête de considérations abs- 

 traites qui font l'embellissement plutôt que le besoin de la 

 vie ? 



Il me paroît plus naturel de croire que les hommes cher- 

 chèrent d'abord le nécessaire dans les plantes, les animaux 

 et les minéraux. Ceux qui se chargèrent spécialement d'une 



