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ranée ella iticr des Indes^ Donati a puî)llé sa monographie 

 accompagnée de figures. \ 



L'EuisicÉE ÉPINEUSE est dichotome ; ses mamelons sont j 

 cylindriques, épars, droits et presque imbriqués. Petiver , 

 Knorr, Esper, Turgot, l'ont figurée. On la trouve dans les | 

 mers de l'Amérique, (b.) 



EUNOUGHIAS de Théophraste. C'est le Rotang suivant 

 Adanson. Ce même botaniste prétend aussi que c'étoit, chez | 

 les Grecs, le nom d'une Laitue, (ln.) j 



EUNUQUE, Eunuchus. Nom formé des deux mots grecs^ 

 tûviîv lectum et iy-av iueri^ c'est-à-dire, gardien du lit nuptial, 

 parce que telle est l'occupation des eunuques chez les Orien- 

 taux. Le nom de spado , qu'on leur donnoit encore , vient de ' 

 c-Ti^v extirper ^ parce qu'on extirpe les testicules dans la cas— V 

 tration. Ceux qu'on appeloit ôxaê'iui ou èxtZiai éloient j 

 rendus impuissans au moyen du froissement ou de la deslruc- ' 

 lion des organes spermatopoïéliques par écrasement ou par de 

 fortes frictions. Encore aujourd'hui , le moyen pour bistoumer 

 les veaux , les agneaux, les poulains, etc., est analogue; 

 car on déchire par la torsion les vaisseaux spermaliques qui se 

 rendent aux testicules ou qui en viennent. F. Castration. \ 



§ L Cette bizarre et cruelle coutume d'ôter à un individu le 

 pouvoir de perpétuer son semblable , de le réduire au rôle 

 outrageam de gardien, de ministre désintéressé des plaisirs 

 d' autrui, de commencer par le dégrader pour mieux asservir 

 vlu sexe dont les faveurs n'ont de prix qu'autant qu'elles sont 

 V*olontaires ; enfin , l'eunuchisme , ce résultat nécessaire de 

 la polygamie, et qui 1 entretient à son tour, est-il autorisé 

 par les lois naturelles .'* On pourroit alléguer en sa faveur 

 l'exemple de certaines espèces d'animaux chez lesquels la 

 lîature crée des eunuques pour veiller aux soins de la gé- 

 nération naissante , et lui préparer des nourritures. Ainsi , 

 chez les abeilles , les fourmis , les termites , il y a des neu- 

 tres , dont les organes sexuels sont naturellement oblitérés. 

 Ces laborieux ilotes n'existent que pour la république , 

 pour l'espèce capable de se reproduire, ou les grands de l'é- 

 tat, dont la génération trop nombreuse n'auroit pas pu sub- 

 sister sans leur secours; mais pour les [espèces qui trouvent 

 plus aisément à se nourrir , ou pour celles dont la repro- 

 duction est moins multipliée , la nature n'a pas eu besoin 

 de sacrifier une portion des membres de la société à l'exis- 

 tence des autres. Priver un individu parfait de la faculté de 

 se perpétuer, c'est donc violer la plus sacrée des lois, puis- 

 qu'il n'y a point de penchant auquel la nature aspire avec 

 plus d' ardeur et de volupté qu'à la reproduction des espèces, 



