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Sans doufe , comparativement à l'homme blant ; mais 

 li'avons-nous pas vu aussi le crâne de la femme Hottentote 

 (montrée à Paris sous le nom de Vénus Hottentote) singu- 

 lièrement étroit et déprimé , avec des mâchoires prolongées 

 tl attestant une progression ss manifeste vers la forme des 

 orangs, que M. Cuvier l'a parfaitement reconnue ? Personne 

 ne confond Fespèce humaine avec le genre des orangs, toute- 

 fois la nuance de l'un à l'autre existe, et ne peut être contestée. 

 En 1808 , M. Frédéric Cuvier , en décrivant lorang arrivé 

 à Paris ( Anna/, du Muséum , tom. XVI , pag. 58 ) , lui ac- 

 cordoil de généraliser ses idées, lui donnoitde la prudence, 

 de la prévoyance, et même des idées innées , auxquelles les 

 sens n ont jamais eu la moindre part. En 1817, M. Cuvier, 

 dans son Règne animal, tom. i,^ pag. io3, soutient que l'intelli- 

 gnce de l'orang-outang ne paroît pas s'élever, à beaucoup 

 pies, aulanl qu'on l'a prétendu, ni naême surpasser beaucoup 

 celle du chien. 



jBuffon avoit dit : « Par exemple , la langue et tous les 

 « organes de la voix , sont les mêmes que dans l'homme , 

 <f et cependant l'orang-outang ne parle pas ; le cerveau est 

 « absolument de la même forme et de la même proportion, 

 « et il ne pense pas. Y a t-il une preuve plus évidente que 

 « la matière seule , quoique parfaitement organisée, ne peut 

 « produire ni la pensée , ni la parole , qui en est le signe , 

 « à moins qu'elle ne soit animée par un principe supé- 

 « rieur! » S il nous est permis, après ces homn»es célèbres, 

 d'émettre une opinion , du moins libre de tout intérêt, nous 

 croyons que les orangs-outangs ne s'élèvent point au rang 

 de 1 homme; mais ils nous paroissent , par leur intelligence 

 supérieure à celle des autres mammifères , présenter la 

 Muance , dans l'ordre moral , comme dans Tordre physique , 

 entre l'homme el la brute. 



Ces animaux vivent de fruits, de graines , de racines , de 

 feuilles, d œufs, de grenouilles, et autres aliraens semblables, 

 étant naturellement omnivores. On peut les instruire à exer- 

 cer diverses opérations dans le ménage; on les fait travailler el 

 ils s y prêtent assez facilement, lis marchent droits à laide 

 d'un bâlon, el se défendent avec avantage à l'aide des pierres, 

 des branches d'arbres , etc. On prétend que ces singes enlè- 

 vent quelquefois des négresses et d'autres femmes , dont ils 

 ont grand soin , mais sur lesquelles ils assouvissent leur 

 lubricité. Ils vivent en troupes, se font de petites cabanes de 

 branches et de feuillage. Les femelles sont , dit-on, pudiques., 

 et cachent leurs parties naturelles ; sorsquon fixe les yeux 

 sur ces animaux, ils paroissent honteux ( V. Buft'on, édit. 

 in-8," de Sonnini,p. 127, tom. 35 , d'après ]M. Keiian, chl-. 



