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ist ein Köcher für kleine Pfeile, während me'ucn r,"3M ein Be- 

 hältnis aus Leder''') oder Holz für breite Pfeile^) darstellt. Die 

 Araber hatten lederne und hölzerne Pfeilköcher*), die manch- 

 mal vergoldet^) waren. Auch Dido trägt auf der Jagd, die sie 

 dem Äneas zu Ehren veranstaltet, einen goldenen Köcher^;. 



b) Die Schleuder. 



Aus althebräischer Zeit ist die Schleuder vhp'') bekannt, 



mit welcher besonders die Hirten ihre Herden gegen reißende 



Tiere zu schützen suchten. Verschiedene Formen derselben 



finden schon sehr frühe bei den Ägyptern^) des alten 



n"iD"iy. In biblischer Zeit heißt die Zielscheibe, nach der man mit 

 Pfeilen wohl zur kriegerischen Übung zu schießen pflegte nitto 

 (Hieb 16, 12) und STO:: (Klgl. 3, 12), vgl. hierzu L. Low. die Lebens- 

 alter in der jiid. Literatur, S. 2Q1. 



>j Kel. XVI, S, nach Hai (Lesart t\''£":z-), Arach, Maim., RS. 

 Von diesen Kommentatoren wird z. St. Targ. zu Ez. 26, 9 angeführt 

 \Tit'i3D nnoi (Derenbourg liest im Mischnatext ebenso mr:;:- noi), 

 was eine Art von Sturmbock bezeichnet. Daß es sich um das Be- 

 hältnis eines Stutmbockes, wenn überhaupt etwas derartiges existiert 

 hat, nicht handeln karin, geht aus der Mischnah hervor. Die Erklä- 

 rung LTW. II. 252b als Trriva; oder Trivo; ist unhaltbar, eher noch 

 die Zusammenstellung L, IV, 8b mit üVjZ »großer Schleuderstein< , 

 vgl. PSm. 44'?. ^}Z dürfte m. E. ein hebräisches Wort sein, dessen 

 Bedeutung anderweitig nicht belegt ist In diesen Fällen halten wir 

 uns am besten an die Erklärung eines Hai, der es mit csm Z'i'r; 

 erläutert. T, Kel. B. mez III, 1 ist statt a':D mit Krauß II, 421 a [rjc 

 (pugio) zu lesen. Diese Lesart hat au:h die T. des A'fasi. Hingegen 

 ist die Variante n"i';lDn anstatt n^B'IJ:" des Aruch und RS. zu Kel. 

 XVI, 8 durchaus unhaltbar, da bereits in derselben Mischnah von 

 einem Behältnis des p"32 die Rede ist. 



2, Maim. nach den alten Ausgb. 



ä) Maim. nach ed. Derenbourg. 



*) Schwarzlose 316 ff. führt sieben Arten an. 



*) Schwarzlose 31S. 



6) Vergil, Aen. IV, 138. 



7) I Sam. 17, 40; (Sirach 47, 4); Eduj III, 5; T. Kel. B. bath. 

 IV, 14; Sifra ".'ür 53 b: y'-pn jr^n'' •'rr h:: (vgl. RABD. z. St.), b. 

 Sabb. 67 a. Zur Etymologie, vgl Fränkel 224 



8j Wilkinson I, 316. Weiß 56 und Abb. 43. 



