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Bibel, in denen das Wort ntrn vorkommt, von den Tar- 

 gumim mit sm::» wiedergegeben werden, während nD'SQ 

 in nJinD^) übertragen wird. Von iod2 gilt dasselbe wie 

 von n^n, biblisch^) ist es ein Netz zum Fange von 

 großem Wild, talmudisch^) ist es speziell das Fischernetz, 

 kommt aber in der Form mara*) auch in der Bibel in 

 dieser Bedeutung vor. Näheres wissen wir über diese Netze 

 nicht. Ob das eine dem griechischen öi/.tuov^) (römisch 

 rete^), das andere dem zpxu?^) der Griechen (römisch 

 cassis)*') entspricht, bleibt vorerst eine Vermutung, Die 

 Netze wurden an den Wechseln hiV^''}, d. h. auf den 

 gewöhnlichen Pfaden des Wildes aufgestellt. Wenn es Fall- 

 netze waren, so fiel das Netz von den Stellstangen auf 

 das einspringende Wild herab^). Schon die alten Ägypter^) 

 kennen den Gebrauch der Stellnetze, ebenso veranschaulichen 

 assyrische Reliefs mit Jagdszenen auf Hirsche und Berg- 

 ziegen^") ihre Verwendung. An den Ufern des Euphrat, 

 erzählt Oppian^^), wurden sogar Löwen in Netzen gefan- 

 gen. Hierbei wurden diese durch große Feuerbrände, das 

 Zusammenschlagen der Schilde, das Lärmen der Treiberund 



') Targ. zu Ez. 12, 13; 17, 20. 



2) Jes. 51, 20; Ps. 141, 10. Zur Etymologie, s. Oenesius 13 Aufl., 

 375 a, 443 b, das. als »Gehege mit Gruben, in denen die Gazellen ge- 

 fangen werden« erklärt, ebenso 14. Aufl., ist aber m. E. durchaus 

 nicht zu beweisen. 



3) Kel. XXIII, 5, Machsch. V, 7, T. Jeb. XIV, 6, T. Ab. sara 

 IV, 11, T. B. kamma VIII, 17 u. ö. (vgl. unter »Fischfang«, Abschnitt 

 »Netze«). 



") Jes. 19, 8; Hab. 1, 15. 

 ^) Xenophon, Cynegeticus II, 4, VI, 9. 



^) Miller, Das Jagdwesen der alten Griechen und Römer, 27. 

 ') Ps. 140, 6. 



®) Vgl. zu Xenophon, Gyn. II, 4 die Übersetzung von Dörner 

 (Stuttgart 1871) Anm. 3. 



9) Wilkinson III, 4 ff. 



'«) Place, Ninive et l'Assyre III, PI. 56. 



'>) Oppian, Cynegetica IV, 120 ff. 



