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mit seinem Fangapparat nc^) und s'pia^). Der nc wird 

 als Klappnetz beschrieben^), das aus zwei vierseitigen, wie 

 Buchdeckel oder Lesepult verbundenen Rahmen besteht, die 

 beide mit bauschigem Netz bespannt sind, a'pia ist die Klappe, 

 des Mechanismus, welcher mittels der Schnur, die der Vogel- 

 steller zieht, das Zusammenschlagen bewirkt. Die Vögel 

 sind im nc gefangen, sobald der mit seinem Netz am Boden 

 liegende Rahmen in die Höhe schnellt und gegen den aufrecht- 

 stehenden klappt (nhT). Eine andere Erklärung, die wir 

 aus ägyptischen Abbildungen^) erschließen, und die aller- 

 dings nur als Vermutung für nc gelten darf, ist folgende. 

 Über zwei flach am Boden liegende Rahmen ist je ein Netz 

 gespannt. Die Rahmen werden von einer Anzahl Stäbe 

 durchlaufen^), die kreuzweise mit einem am Erdboden 

 laufenden Seile verbunden sind. Das eine Ende des Seils 

 ist an einem Baum oder Busch befestigt, während das 

 andere, beträchtlich längere, in der Hand des Volgelstellers 

 ruht. Sind nun eine Anzahl Vögel in das Netz hineinge- 

 gangen, so ziehen auf ein Zeichen des Vogelstellers fünf 

 bis sechs Leute so stark, daß die beiden Rahmen von dem 

 Boden aufspringen und sich gegen einander schließen^). 

 Für nc finden sich im Targum Schreibarten wie sma') 



') Hos. 9, 8; Ps. 91, 3; 124, 7. ns ohne Vip-^ kommt sehr oft 

 im biblischen Schrifttum vor und ist wohl zuweilen mit anderen 

 Fangapparaten identisch. 



2) Ps, 69, 23; 140, 6; 141, 9 iiv^pc. 



3) Nach dem Wortlaut von Hoffmann im ZAW. III, 101 zu 

 Arnos 3, 5; vgl. auch den Nowack'schen Handkommentar z. St. 



*) Berliner Museum, ägypt. Abt., älteste Zeit, Nr. 14100; Beni 

 Hassan I, pl. 30, 33; II, 28, 35; Wilkinson III, Nr. 334; Erman, S. 

 324; Wilk. III, Nr. 338. 



=) Darauf machte mich Herr Professor Schäfer am Berliner 

 Museum gütigst aufmerksam. Auf mehreren Abbildungen sind die Stäbe 

 noch deutlich zu erkennen. 



'') Die Beschreibung dieser Netze, die Wilkinson S. 45 gibt, 

 ist nicht ganz klar. 



Tj Trg. zu Spr. 6, 5; 7, 23; Hi. 22, 10. 



