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Als Urheimat der Falkenjagd darf höchst wahrscheinlich 

 das Innere von Asien gelten*). In der Gegend von Da- 

 maskus'-) wird heute noch Gazellen- und Hasenjagd mit 

 Hilfe des Falken betrieben. Layard^j erzählt von den arabi- 

 schen und kurdischen Häuptlingen, daß sie ihre eigenen 

 Falken und Jagddiener haben. Die Perser und Kurden 

 bezeichnet er als die berühmtesten Falkoniere des Orientes. 

 Bei den Assyrern*) der späteren Zeit ist die Falkenjagd 



mit welchem der Falkner seine Faust umwickelt«. RS. will "iD zu 

 Kel. XXVI, 3 von XXIV, 15 streng getrennt wissen, indem er es nach 

 einer Auffassung des Aruch als Stirnbinde erklärt. Der Aruch bemerkt 

 aber selbst etwas später (VI, 449a) -jnN \':}3^ nxio po'rpiBl p:a^':pia 

 \nh s:'^ Hai und Maim. halten beide für identisch. Qraupart REJ. 

 XXXII, 221 wie RS.: »En realite pQi'rpnD et pj^'rpiD designent des 

 objets tout ä fait distincts«. Die haiachische Schwierigkeit, die sich bei 

 der gleichen Bedeutung der beiden Worte ergeben würde, ist gegen 

 Graupart nach T. Kel. B. bathra II, 11 zu lösen. Die Mischnah von 

 XXVI, 3 ist R. Jose zuzuschreiben, während XXIV, 15 die Gelehrten 

 zum Autor hat. Etymologisch ist 'pns nach Perles, Et St. 26 = 

 7i:apa-7r£p!.-/,a>.ua[xa.Ty. (eig. Bedeckung, Umhüllung). Ihm folgten L. 

 IV, 139 (nur für XXVI, 3), Kohut, Graupart a. a. O., anfänglich Krauß 

 II, 496b. Dagegen identifiziert es Fränkel bei Krauß mit Trsoav/^aiov. 

 Nach dieser Auffassung müßten aber alle vorangehenden Erklärungen 

 von Hai an fallen, da Tcspi/.vr'jx'.ov, soweit ich aus den Lex. feststellen 

 konnte, nur Beinschiene heißen kann. Um die Arme trug man yzioX^t;. 

 Dalmann, Aramäisch-Neuhebräisches Wb. 337b hat Fränkels Auffas- 

 sung bereits angenommen. 



») O. Schrader, Reallexikon der indogermanischen Altertums- 

 kunde (1901) 210 f. Meißner, Beiträge zur Assyriologie und semit. 

 Sprachwissenschaft IV, 422, 



2) Seetzen I, 310. 



3) Layard, Niniveh und Babylon, Leipzig 1856, S. 366 ff. 

 Interessante Schilderung der Falkenjagd, ibid. 200, 226, 255. 



4) Layard, 369, Anm. : Auf einem Basrelief in Khorsabad war, 

 wie es schien, ein Falkonier mit einem Falken auf der Faust abge- 

 bildet. Weiß 249; Meißner BA. IV, 418 ff., bei Babyloniern und As- 

 syrern unter dem Namen surdü und busu öfters erwähnt. Meißner 

 422: »Etwas anders wird nach meinen Erkundigungen die Jagd noch 

 jetzt im Irak betrieben. Auf einer Palme wird oben ein Netz ausge- 

 breitet. Nun wird dem Falken, der früher versteckt gehalten war, die 



