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möglich, daß der Fischfang im alten Israel^) eine nicht viel, 

 geringere Rolle gespielt hat als in der nachexilischen Periode. 

 Der gewerbsmäßige Fischer wird in der Bibel ^p.^) und -!"!^) 

 genannt, in mischnisch-talmudischer Zeit Vü^) und o"j7^). 

 Daß aber im alten Palästina der Fischer auch schon TS 

 hieß, dürfen wir aus dem Namen der phönizischen Stadt 

 Sidon (pTs = Fischerort) schließen^). Bei der Aus- 

 übung ihres Gewerbes gingen die Fischer leicht gekleidet^) 

 oder ganz nackt'), so wie es nach dem Berichte von Reisen- 

 den auch heute noch in Palästina Brauch ist^). Der Fang 

 wurde bei Nacht^) oder in der Abenddämmerung^'') betrieben. 

 In der Nähe der Flüsse und Seen waren zum ständigen 

 oder vorübergehenden Aufenthalt der Fischer Hütten T"jn n'2^^} 

 erbaut. Die Tätigkeit des Fischens wird mit verschiedenen 

 Narren bezeichnet, biblisch jn oder jn^^), nachbiblisch n:i^^). 



») Num. 11, 5; Am. 4, 2; Ez. 29, 4; Pred. 9, 12. 



») Ez. 47, 10; Jer. 16, 16 im Kethib. 



') Jes. 19, 8; Jer. 16, 16 im Keri. 



*) M. kat. II, 5; b. M. kat. IIa XT'i' xnK, b. B. kämm. 41b. 

 116 a; vgl. unter »Jagd« den Abschnitt »Der Jäger«. 



5) j. Pes. IV, 30 d, j. b. M. kat. II, 81b, b. Men. 37 a "C"' '-) 

 n",inn dürfte auch hierher zu stellen sein (anders die Kommentare) ; 

 Sifra Emor, Par. III (95 a) Dinn 'DV üza. 



*) Ob Bethsaida (»Fischhausen«) am Qenezarethsee, das öfters 

 von Josephus und dem Neuen Testament erwähnt wird, (vgl. die 

 Bibelwörterbücher) schon in biblischer Zeit existiert hat, weiß man 

 nicht. 



7) Joh. 21. 7. 



s) Seetzen II, 136. 



9) Luc. 5, 5; Joh. 21, 3. 



'0) Oppian, Halieutica IV, 640 f.; P. Rhode, Thynorum captura 

 in »Fleckeisen, Jahrb.* 18. Suppl. S. 50, quod attinet ad tcmpus di- 

 urnum etc., Tristram, the natural history of the bible (London 1868), 

 S. 290. 



•1) b. Nedar. 20 b. 



12) Jer. 16, 16. 



'') Bez. III, 1, T. Ab. sar. IV, 11. u. ö. 



