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der Fiichfang eine ungleich größere Rolle als bei den Juden 

 spielten, haben in der Art des Fangens und in der 

 Beschaffenheit der Gerätschaften keine Fortschritte aufzu- 

 weisen. Von den Ägyptern sind Reliefdarsteüungen von 

 Fisch- und Schlagnetzen für Vögel aus dem Jahre 2800^) v. 

 Chr. erhalten, welche 1500 Jahre später^) noch dieselbe 

 Gestalt zeigen. Ähnliches gilt von den Griechen und Rö- 

 mern. Max Miller bemerkt in seinem Büchlein »Jagdwesen 

 der alten Griechen und Römer«, daß alle späteren Schrift- 

 steller über das Jagdwesen aus dem Buche des Xenophon 

 geschöpft haben, ohne daß einer viel wesentlich Neues 

 nach ihm gebracht hätte'). Die ihren Zwecken entsprechen- 

 den Formen waren schon frühzeitig mit der Notwendigkeit 

 jener Beschäftigungen gefunden*). Der zweite Punkt, in 

 welchem sich vorliegende Untersuchung von den oben ge- 

 nannten unterscheidet, ist das Heranziehen der Privatalter- 

 tümer anderer Völker, um das sehr lückenhaft vorliegende 

 Material zu ergänzen. Dazu gewährt ein Vergleich oft eine 

 sichere Bestätigung dessen, was man vorher nur vermutet 

 oder in Abrede gestellt hat. Dieses Verfahren ist um so 

 unbedenklicher, als Palästina, von jeher der Zankapfel und 

 daher auch das Schlachtfeld der Völker des Niltales und des 

 EuphratgebieteSjVon jenen mächtigen Kulturen nicht unberührt 

 bleiben konnte, sodaß man besonders in der Technik vieles 



*) Vgl. Berliner Museum, ägyptische Abteilung, altes Reich, 

 Nr. 15756 und 14100. 



2) ibid., neies Reich, Nr. 6934. 



*) Noch bestimmter Dörner zu Xenophons Kynegetikus (Stutt- 

 gart 1671) in der Einleitung.. S. 18 »Indes, Männer von Fach haben 

 CS ausgesprochen, daß das Büchlein würdig an der Spitze der ganzen 

 reichen Jag lliteratur stehe, und um so beachtenswerter sei, da, was 

 späte e Römer uns über die Jagd hinterlassen haben, zur Genüge 

 beweise, daß ein Fort^ch'itt in dtr Jagd gegenüber dem Standpunkt 

 derselben in Griechenland z. Zeit Xenophons in keiner Weise statt- 

 gefunden habe«. 



*) Weiß, S. 98. 



