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Da man die schützende »Bienenkappe« noch nicht 

 kannte, mußten die Bienen, vor dem Herausnehmen der 

 Scheiben aus den Stöcken entfernt^) oder sonst unschädlich 

 gemacht werden. Gewöhnlich legte man zu diesem Zwecke 

 auf eine Art Pfanne omsi ^tt» f]lo2) glühende Kohlen und 

 verbrannte darauf Rindermist, durch deren Qualm die Bienen 

 betäubt oder vertrieben wurden^). In gleicher Weise wurde 

 im alten Italien^) verfahren. 



Brote an den Wänden des Backofens hingen, so hingen auch die 

 Waben, in ihrer Form dem Brote ähnlich (mbpi), an dem Bienenkorb. 

 1) Vgl. Hai zu Ukz. III, 11 (S. 63, Anm. 2) ; die syrische Über- 

 setzung zu Deut. 1, 44 liest n3''irrri mit seh (Stamm ]d; räuchern), da- 

 her XJJDö, ebenso nach Bochart III, 360 (II, 507) eine arabische Über- 

 setzung ^Li>iAiLj Jw::suJf J.kj Ui' »wie man die Bienen durch 

 Rauch vertreit)t<. Dies Verfahren muß demnach im Altertum ganz 

 allgemein gewesen sein. Bochart a. a. O. will daher auch für das Trg. 

 Knn^-i pnn KQD lesen, statt [tnn »Nam vox (mn, quam varie tor- 

 quent, nuUum commodum sensum admittit&. Unrichtig, weil die Wurzel 

 TDO vorkommt, (s. LTW. II, 132 b »abspringen« u. Jastrow 943 a »to 

 gush forth«), und heißt: wie die Bienen hervorstürzen; so ist auch 

 b. Sota 48 b zu erklären. Der Fellache betäubt noch jetzt die Bienen 

 durch Rauch, bevor er den Honig den Tontöpfen entnimmt (L. Bauer, 

 Volksleben im Lande der Bibel, S. 157 f.). 



») Kel. XVI, 7; Maim. : ^yCs> J^j^UÜ L^ ya^j Kky*u iLot =in!av 



V\i: n'jV aJy ^-yj^ \jSf>^ Jw*utJI <XsA ^ ry^^"*^ jtr^ ; die anderen 

 Ausgaben lesen im hebr. Text : •'bbji irK n rö''tr!a taViTSi •'Sd Kin s\lfy\- 

 annin in wiy npa ; nach Hai ist V\ia ein vor dem Bienenstock lie- 

 gendes Brett '131 mbi tripi S]i paa "'S, auf welchem sich die von der 

 Weide heimkehrenden Bienen niederlassen, bevor sie das Bienenhaus 

 aufsuchen. Beide Erklärungen haben RS. und Aruch (V, 90 a), der 

 n o ch eine dritte yv hv nnyp pö3 pur hinzufügt. Hai scheint das Wor 



P]"1D von P]"i (ar. LJO) abzuleiten, während es Maim. auf die Wurzel' 

 P]"tj »vertreiben« zurückführt. Für letzte Auffassung entscheidet sich 

 Fleischer zu L. III, 305 a in längerer Ausführung. 



3) Das Vpü ist aber vielleicht ein der römischen Kohlpfanne 

 (pultarium) ganz ähnliches Gefäß gewesen. 



*) Vergil, Georg. IV, 230: fumosque manu praetende sequacis. 

 Magerstedt 66: »Räucherungen mit Molm wendete man an bei dem 



