67 



gessen wurde'). Noch deutlicher wird dieses an einer an- 

 deren Stelle ausgesprochen^), welche lautet: ^>Gelobt jemand, 

 keinen Honig zu essen, so darf er doch Dattelhonig genießen«. 

 Somit haben wir unter r2"t nur den Bienenhonig zu verste- 

 hen^). Zwar bildete Dattel-^) und Feigenhonig^) neben dem 

 Bienenhonig eine beliebte Speise. Ersterer hat sich in seiner 

 Güte nicht einmal viel von dem Bienenhonig unterschieden®), 

 da man sogar Dattel- für Bienenhonig verkauft hat^). Aber 

 dadurch kann die Behauptung, daß e>3T im allgemeinen 

 Bienenhonig ist, keineswegs beeinträchtigt werden. Der 

 Honig heißt außerdem nachbiblisch Siran*) und jmn^). 

 Es kam vor, daß der Honig mit anderen Substanzen ver- 

 fälscht wurde pD'tn £'3T^"), mit Wasser und Wein'^), — so 

 auch bei den Römern^^), — und, um ihn zu verdicken mit Mehl 



») Machsch. VI. 4. b. Bech. 7 b. Vgl. Bochart III. 404 (II. 536). 



2) Ned. VI. 9. 



^) Vgl. Tosaf. zu b. Ned. 53 a, R. Seh. zu Machsch. VI. 4, 

 Pachad Jizchak s. v. trST. 



*) onor irnn Ter. XI, 2, (b. Ber. 38 a, b. Chul. 120 b), Ned. VI, 8, 

 9, T. Terum. IX. 8, T. Ber. IV. 2, T. Tah. II. 5, j. Peah VII. 20b 

 pii^lt-i ^21 (gegen Pne Moscheh, der 'S als Wespen erklärt). 



ä) j. Peah VII. 20b ^\^'\:'\'\:, b. Kelh. 111 b. 'rsna "tt^an «T'taspi, 

 111 b-CD-xn bit' tyniD ^biD-ipny'nabm. 



*) Josephus bell. jud. IV, 8, 3: Die fetteren Datteln werden 

 getreten und liefern so eine Menge Honig, welcher dem Bienenhonig, 

 der sich übrigens dort auch findet, nicht viel nachgibt. 



7) j. Peah VII, 20 b p^'^in 'iTD-i n'b mm pnnm rri pia mn 

 rrznn xunn a-\r\r\ pj?T' jnn ]^Dh xTiaa ah pzi pb ik>h jün piar par -inr 

 pr" p''b2iT pnb. 



8) b. Sabb. 20 b, b. Sota 48 b und vorhergehende Anmerkung. 



9) b. B. kam. 114b, b. B. bath. 80a. 



10) Machsch. V, 9, b. Nas. 50a, b. Sota 48b: pn mntfipi^jn b^ 

 12 i'2"iöu? tt?m pm^ n -iöK q^S't •'sa cn-'S^im n'aM u?3na. Nach einer 

 zweiten Ansicht das. ist C^Bn ein Ortsname, der auch Maim. in 

 Machsch. V, 9 folgt; nach Hai bedeutet D^Dn eine Wespenart, so L. 

 I, 530 b. Wir folgen der Ansicht des R. Jochanan im Talmud. 



11) Raschi zu Nas. 50 a und Sota 48 b. 



•2) Magerstedt 82: »Plinius klagt, daß der Mensch in seiner Lust 



5* 



